‌574 - فلو مت في يوم ولم ات عجزه…يضعفني فيها امرؤ غير عاقللاكرم بها من ميته ان لقيتها…اطاعن فيها كل خرق منازل - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ٢

البيت غير منسوب.

وقوله: أن تغنوا، يريد: عرضنا عليكم الصلح، فأبيتم، فلما التقينا، جنبتم حتى كدتم تغنونا عن سلّ السيوف.

والشاهد: «أن تغنوا» ، خبر «كاد» ، جاء مقرونا ب «أن» ، وهم يزعمون أن هذا قليل، ولا يكون في سعة الكلام. وليس كما زعموا. [الأشموني ج 1/ 261، وفيه حاشية العيني].

‌

‌572 - سيوشك أن تنيخ إلى كريم

…

ينالك بالندى قبل السؤال

البيت منسوب لكثير عزّة. قال السيوطي: يسند «أوشك» ، و «عسى» ، و «اخلولق» إلى (أن يفعل) فيغني عن الخبر،

ويكون (أن والفعل) سادة مسدّ الجزئين. وقيل: بل هي تامة مكتفية بالمرفوع. [الهمع ج 1/ 131].

‌

‌573 - فأخذت أسأل والرسوم تجيبني

…

إلّا اعتبار إجابة وسؤال

البيت بلا نسبة في الهمع ج 1/ 128. وأنشده شاهدا لأحد أفعال الشروع (أخذ)، وهو من الأفعال الناسخة، ف «التاء»: اسمه، وأسأل: المضارع خبره.

‌

‌574 - فلو متّ في يوم ولم آت عجزة

…

يضعّفني فيها امرؤ غير عاقل

لأكرم بها من ميتة إن لقيتها

…

أطاعن فيها كلّ خرق منازل

البيتان لعبد الله بن الحرّ، وهما في الهمع. ذكرهما شاهدا لمجيء جواب «لو» فعل تعجب مقرون ب «اللام» ، وهو قوله:«لأكرم بها» . [الهمع ج 2/ 66].

‌

‌575 - وما لكم والفرط لا تقربونه

…

وقد خلته أدنى مردّ لعاقل

البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي. والفرط: طريق بتهامة. يقول: قد عجزتم أن تقربوا هذا المكان، ولو قربتموه، لمنعتكم منه وقتلتكم. وخلته: علمته. والعاقل: المتحصن في المعقل، يعني أن هذا المكان يردّ عن المتحصن فيه أعداءه.

والشاهد: نصب «الفرط» بتقدير: وملابستكم. [سيبويه/ 1/ 308 هارون].

‌

‌576 - فرشني بخير لا أكونن ومدحتي

…

كناحت - يوما - صخرة بعسيل