‌ ‌قافية اللام ‌ ‌1 - لعمرك ما أدري وإني لأوجل … على - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ٢

‌

‌قافية اللام

‌

‌1 - لعمرك ما أدري وإني لأوجل

…

على أيّنا تعدو المنيّة أوّل

البيت لمعن بن أوس، يقول لصاحبه: أقسم لك إني لا أعلم - مع أنني خائف - من الذي ينزل به الموت منا قبل أن ينزل بصاحبه. يريد أن هذه الحياة قصيرة، والمرء في كل لحظة عرضة للموت، فلا يحسن أن نقضي حياتنا في الهجران. لعمرك: اللام:

للابتداء، وعمرك: مبتدأ خبره محذوف وجوبا، وجملة «وإني لأوجل» حالية.

والشاهد: «أول» ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب، على تقدير حذف المضاف إليه، ونيّة معناه لا لفظه، كما في قراءة السبعة: لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ.

[الروم: 4]. [الشذور، والخزانة/ 8/ 289].

‌

‌2 - أقول وقد ناحت بقربي حمامة

…

أيا جارتا لو تشعرين بحالي

معاذ الهوى ما ذقت طارقة النّوى

…

ولا خطرت منك الهموم ببالي

أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا

…

تعالي أقاسمك الهموم تعالي

لأبي فراس الحمداني قالها وهو في أسر الروم، يناجي حمامة.

والشاهد في البيت الثالث: «تعالي» الثانية، حيث جاء بها الشاعر مكسورة «اللام» ، بدليل قوافي الأبيات، والمعروف أن العرب يفتحون لام هذه الكلمة في كل أحوالها.

ولذلك نسبوا أبا فراس إلى اللحن، وقد اعتذر عنه بعضهم، أنها لغة قليلة؛ وتعال: عدها بعضهم اسم فعل، والظاهر أنها من الأفعال؛ لأنها دالة على الطلب، وتلحقها ياء المخاطبة، والضمائر واسم الفعل ليس كذلك، ومثلها (هات)، وشعر أبي فراس للتمثيل، لا للاستشهاد.

‌

‌3 - رأيت الوليد بن اليزيد مباركا

…

شديدا بأعباء الخلافة كاهله