الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأولعت به. ووجدا، أي: كلف وجد، يقال: وجدت به وجدا، إذا حزنت عليه، وب «أحمد» متعلّق بكلّفت؛ وهو اسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ويجوز أن يكون من كلّفته الأمر فتكلّفه، مثل حمّلته فتحمّله وزنا ومعنى مع مشقّة، فوجدا: مفعوله الثاني، وبدون التضعيف متعدّ لواحد، يقال: كلفت الأمر من باب تعب: حملته على مشقّة. وأراد
بإخوته: أولاده جعفرا وعقيلا وعليّا رضي الله عنهم؛ فإن أبا طالب كان عمّ النبي صلى الله عليه وسلم، والعمّ أب، فأولاده إخوة النبي صلى الله عليه وسلم. ودأب: مصدر منصوب بفعله المحذوف أي ودأبت دأب المحبّ، يقال فلان دأب في عمله، إذا جدّ وتعب.
320 - فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها
…
وزينا لمن ولّاه ذبّ المشاكل
الذّبّ: الدفع. والمشاكل: جمع مشكلة.
321 - فمن مثله في الناس! أيّ مومّل
…
إذا قاسه الحكّام عند التفاضل
!
«أيّ» : هي الدالة على الكمال، خبر مبتدأ محذوف، أي هو؛ والمؤمّل: الذي يرجى لكلّ خير. والتفاضل بالضاد المعجمة: وهو التغالب بالفضل.
322 - حليم رشيد عادل غير طائش
…
يوالي إلها ليس عنه بغافل
أي هو حليم. والطّيش: النزق والخفّة ويوالي إلها، أي: يتخذه وليّا، وهو فعيل بمعنى فاعل، من وليه، إذا قام به. ومنه: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا. [البقرة: 257].
323 - فأيّده ربّ العباد بنصره
…
وأظهر دينا حقّه غير ناصل
الحقّ: خلاف الباطل، وهو مصدر حقّ الشيء، من باب ضرب وقتل، إذا وجب وثبت. والناصل: الزائل المضمحلّ، يقال: نصل السهم، إذا خرج منه النصل، ونصل الشعر ينصل نصولا: زال عنه الخضاب.
324 - فو الله، لولا أن أجيء بسبّة
…
تجرّ على أشياخنا في القبائل
لكنّا اتّبعناه على كلّ حالة
…
من الدهر جدا غير قول التهازل
تقدم شرحهما أوّلا في شواهد سابقة.
325 - لقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب
…
لدينا ولا يعنى بقول الأباطل