جاري تحميل البيانات...
226 - فقولا لها قولا رفيقا لعلّها
…
سترحمني من زفرة وعويل
مجهول.
والشاهد اقتران خبر «لعل» بالسين قليلا. [شرح أبيات المغني/ 5/ 177].
227 - فليت دفعت الهمّ عنّي ساعة
…
فنمنا على ما خيّلت ناعمي بال
البيت لعدي بن زيد العبادي، كاتب النعمان.
وقوله: «على ما خيلّت» ، هذا التركيب قد صار كالمثل في استعماله بالماضي، وجعل فاعله ضمير النفس المعلومة من المقام، ومعناه:«على ما أرت وأوهمت» ، وأصل ذلك في السحاب يقال: قد خيّلت السحابة وتخيّلت، إذا أرت أنها ماطرة، أو معناه «على ما أرت الحال وشبهت» ، فأضمر الحال، أو «على ما أرتك نفسك أنه الصواب». ويقال:
والبيت شاهد على أن اسم «ليت» محذوف سواء أكان ضمير شأن، أو ضمير مخاطب. وهو قليل في الكلام. [شرح أبيات المغني/ 5/ 184].
228 - فلست بآتيه ولا أستطيعه
…
ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل
من قصيدة للنجاشي الحارثي، قيس بن عمرو بن مالك. عاصر الإمام علي.
والشاهد: «ولاك» ، على أن أصله:«ولكن اسقني» ، فحذفت النون؛ لضرورة الشعر.
[شرح أبيات المغني/ 5/ 194].
229 - أنا الفارس الحامي الذّمار وإنّما
…
يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي
البيت للفرزدق، من قصيدة هجا بها جريرا، ومراده أنه الذي يدافع عن أحسابهم لا غيره، ولو قال: وإنما أدافع عن
أحسابهم، لكان معناه: إنه يدافع عن أحسابهم لا عن أحساب غيرهم، وهو غير مراده.
والشاهد: أنهم عاملوا «إنما» معاملة النفي و «إلّا» في فصل الضمير. [شرح أبيات المغني/ 5/ 248].
230 - ألا أصبحت أسماء جاذمة الحبل
…
وضنّت علينا والضنين من البخل
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY