الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالتأخير من الآخر، قلنا: قد ورد التصريح بالتأخير من رواية عمر،
وابن عباس، وابن أبي أوفى، وجابر، انتهى كلامه (1) .
ص- قال أبو داود: وأنا لحديث أبي موسى (2) أتقن.
ش- أبو موسى هو محمد بن المثنى أحد شيوخ أبي داود، وأشار
بقوله:" أتقن " إلى قوة هذا الحديث في الصحة، فافهم.
54- باب: ما يقرأ على الجنازة
أي: هذا باب في بيان ما يقرأ على الجنازة.
1633-
ص- نا محمد بن كثير، أنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن
طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: " صليت معَ ابن عباس على جَنازة فقرأ
بفاتحةِ الكتابِ، فقال: إنها من السُّنةِ " (3) .َ
ش- طلحة بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن
زهرة الزهري القرشي، أبو عبد الله المدني، قاضي مدينة رسول الله
عليه السلام ليزيد بن معاوية، ثم ولي الصلاة لابن الزبير، كان يقال
له: طلحة الندي لجوده، وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف صاحب
رسول الله- عليه السلام. روى عن: عثمان بن عفان، وعبد الله بن
عباس، وأبي هريرة. روى عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم،
وأبو الزياد، قال أبو زرعة:/ توفي بالمدينة سنة سبع وتسعين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة (4) .
(1) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية.
(2)
في سنن أبي داود: " ابن المثنى".
(3)
البخاري: كتاب الجنائز، باب: قراره فاتحة الكتاب على الجنازة (66)، الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب- (1026)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: الدعاء (4/ 75) .
(4)
انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (13/ 973 2) .