أفضل له بكثير من سياحته بين الوحوش في القفار والفلوات - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٢٣

أفضل له بكثير من سياحته بين الوحوش في القفار والفلوات وهل هذا إلا من أعظم الطعن عليه والعيب له؟ انتهى كلام ابن الجوزي في المنار المنيف.

‌

‌خلاصة القول:

والحق الذي لا ريب فيه ولا شك أن الأمور الغيبية لا تثبت بالمنامات ولا بالإرهاصات ولا بالمكاشفات، وإنما تثبت بدليل شرعي من كتاب الله سبحانه وتعالى أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. ولا دليل على وجود الخضر وحياته إلى يوم القيامة كما تدعيه الصوفية وأثبتته بالحكايات الغريبة وبالمنامات والأوهام كل ذلك من نسيج الخيال لبس عليهم الشيطان فأوقعهم في شباكه وحباله. فالخضر عليه السلام مات كسائر الأنبياء والمرسلين فرحمه الله رحمة واسعة وذلك للأدلة التي أوردها علماء الإسلام. وفي ما كتبه هؤلاء الفحول من أئمة المسلمين ما يكفي ويشفي لمن أراد الحق. قال تعالى:{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} (1) وأسأل الله تعالى أن يهدينا سواء السبيل إنه على كل شيء قدير وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

يوسف عبد الرحمن البرقاوي

محتويات البحث

من هو الخضر صاحب موسى عليه السلام.

مقتطفات من أقوال العلماء.

نسب الخضر.

سبب تسميته الخضر.

نبوة الخضر والأدلة على ذلك.

قول ابن حجر العسقلاني في نبوة الخضر.

أقوال العلماء في رسالة الخضر.

أقوال المتصوفة في الخضر.

تعقيب ابن كثير على من قال بأنه ملك أو ولي.

حياة الخضر والأدلة على ذلك.

حديث التعزيه (تعزية الخضر بوفاة النبي حين موته).

اجتماع الخضر وإلياس في موسم الحج.

اجتماع الخضر وجبريل في عرفات.

تعقيب ابن كثير على ذلك.

موت الخضر.

سؤال وجواب طرحه ابن كثير.

الأدلة على موت الخضر.

حكايات في رؤية الخضر والرد عليها.

وظيفة الخضر ورسالة آدم لذريته.

بطلان دعوى حياة الخضر.

كلام ابن القيم الجوزيه في الخضر (في كتابه المنار المنيف).

كلام البخاري في الخضر.

كلام ابن الجوزي في أمر الخضر.

إثبات موت الخضر من عشرة أوجه.

خلاصة القول في موضوع الخضر.

صفحة فارغة

عمر بن عبد العزيز

خامس الخلفاء الراشدين

للأستاذ / أحمد فهيم مطر.

مقدمة: -

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه وبعد: -

عمر بن عبد العزيز شخصية إسلامية تاريخية نالت حظها من حب الله وحب الناس جميعا وما ذلك إلا لما تميزت به هذه الشخصية من صفات نادرة صارت مضرب المثل، ومن أهم هذه الصفات هو العدل الذي ملأ به الأرض، ورد المظالم إلى أهلها حتى أنهم ليقولون: إن الشياه والذئاب والوحوش كانت ترعى في مكان واحد فلا تعتدي الوحوش على الشياه ولا تقربها.

قال حسن القصاب: رأيت الذئاب ترعى مع الغنم بالبادية في خلافة عمر بن عبد العزيز. فقلت سبحان الله ذئب في غنم لا يضرها؟ فقال الراعي: إذا صلح الرأس فليس على الجسد بأس، وقال مالك بن دينار: لما ولي عمر بن عبد العزيز قالت رعاء الشتاء. من هذا الصالح الذي قام على الناس خليفة عدله كف الذئاب عن شائنا، وقال موسى بن أعين: كنا نرعى الشاء بكرمان في خلافة عمر بن عبد العزيز فكانت الشاة والذئب ترعى في مكان واحد فبينا نحن ذات ليلة إذ عرض الذئب للشاة.

فقلت: ما نرى الرجل الصالح إلا قد هلك. فحسبوه فوجدوه مات تلك الليلة (1).

ومن أهم تلك الصفات التي تميزت بها تلك الشخصية أيضا: هي الزهد والخشية من الله، وتقواه وترك الدنيا بزخارفها وزينتها.

قال مالك بن دينار: الناس يقولون: مالك زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها (2).

وقد استحق أن يطلق عليه لقب: خامس الخلفاء الراشدين. فقد روى أبو عبيدة السري بن يحيى بن أخي هناد بن السري قال: سمعت قبيصة بن عقبة يقول: سفيان الثوري يقول: الخلفاء خمسة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم (3).

وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: الخلفاء خمسة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز (4).

ولقد استقام الناس في عهده ولزموا جادة الطريق، والناس على دين ملوكهم، فقد كان العامة في زمن الوليد وسليمان يسأل بعضهم بعضا عن المغنيات والقيان والتشييد والبنيان، أما في زمن عمر بن عبد العزيز فقد كان يسأل بعضهم بعضا عن القرآن وحفظه وتلاوته وورده.

رحم الله عمر على ما قدم للإسلام والمسلمين من خير في زمن امتلأ بالمفاسد والشرور ولا عجب في ذلك ولا غرابة فهو من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه. وإن لذلك قصة: