‌ الصنف الثاني من الأحكام شرع لحفظ الأنساب - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٢٣

الآية؛ ليزدجر الناس عن الإقدام على شيء من ذلك.

ومن ذلك قتال الخوارج والمحاربين والكفار، قال الله تعالى:{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ} (1). الآية، وفي قتال الكفار زيادة معنى، وهو إعلاء كلمة الحق ومحو الشرك به.

2 -

‌

‌ الصنف الثاني من الأحكام شرع لحفظ الأنساب

كحد الزنا قال الله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} (1). وبينت السنة حكم التغريب وحد الزاني الثيب.

3 -

‌

‌ الصنف الثالث من الأحكام شرع لصيانة الأعراض

؛ لأن صيانتها من أكبر الأغراض، قال الله تعالى:{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} (1). وألحق الشرع بذلك التعزير على السب والأذى بالقول على حسب اجتهاد الإمام في ذلك.

4 -

‌

‌ الصنف الرابع من الأحكام شرع لصيانة الأموال

كحد السرقة وحد الحرابة، قال الله تعالى:{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (1). ويلتحق بذلك تعزير الغصاب ونحوهم.

5 -

‌

‌ الصنف الخامس من الأحكام شرع لحفظ العقل

كحد الخمر، وقد نهى الله عنه في قوله تعالى:{إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} (1) إلى قوله: