‌حكم الإسلام في بعض الأقوال - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٣١

جـ: الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

سب الدين - والعياذ بالله - كفر بواح بالنص والإجماع، لقوله سبحانه:{قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} (1){لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} (2) الآية. وما ورد في معناها ويجب أن ينصح وينكر عليه ذلك، فإن استجاب فالحمد لله وإلا فلا يجوز أن يبدأ من يسب الدين بالسلام ولا يرد عليه إن بدأ، ولا تجاب دعوته ويجب هجره هجرا كاملا حتى يتوب، أو ينفذ فيه حكم بالقتل من جهة ولي الأمر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«من بدل دينه فاقتلوه (3)» خرجه البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ولا شك أن المنتسب للإسلام إذا سب الدين فقد بدل دينه.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو

…

عضو

…

نائب رئيس اللجنة

…

الرئيس

عبد الله بن قعود

…

عبد الله بن غديان

…

عبد الرزاق عفيفي

…

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

‌

‌حكم الإسلام في بعض الأقوال

من الفتوى رقم 5628

س: ما حكم الإسلام في هؤلاء وهل يعدون كفارا:

(1)

من قال: لا يؤمن بالقرآن الكريم أو بآية واحدة منه فهل يعد كافرا.

(2)

من قال: إنه يؤمن بعقله فقط.

(3)

من قال لشخص: قد ارتددت عن الإسلام لأنه ذهب مع فتاة متبرجة.

(4)

من قال: أنا في غنى عن التفسير الفلاني وغيره.

(5)

من صلى بأهله الجمعة في المنزل - أي منزله - وخطب عليهم زاعما أنه أدى الجمعة في المنزل فهل صلاته صحيحة.

(6)

من قال لشخص: لماذا لا تترك الزغيبات تكبر في وجهك بدلا من اللحية فهل يعد ذلك استهزاء بالسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللحى.

(7)

رغم هذه الأشياء عاند ولم يرجع إلى الله فهل يعد كافرا المعاند لكتاب الله وسنة نبيه.

جـ: الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

أولا: من قال: لا يؤمن بالقرآن الكريم أو بآية واحدة أو أنه يؤمن بعقله فقط دون الشرع، فإنه يبين له أن هذا كفر، فإن أصر على مقالته فهو كافر مرتد عن الإسلام، يستتاب من جهة ولاة الأمر، فإن تاب وإلا قتل مرتدا، لأن الإيمان بالقرآن ركن من أركان الإيمان وجحد آية منه كجحده كله لا فرق في ذلك، ومن اقتصر على عقله ورد ما جاء من الشرع فقد كفر بالقرآن الكريم وبالرسول صلى الله عليه وسلم.

ثانيا: الذهاب مع فتاة متبرجة لا يكون كفرا، بل هو معصية لكونه من وسائل وقوع الفاحشة، ولكن ينبغي نصح هذا الشخص الذي ذهب مع الفتاة المتبرجة لعل الله أن يهديه.

ثالثا: التفاسير للقرآن مختلفة وبعضها يجب تركه وبعضها أصل يعتمد عليه في فهم القرآن، كتفسير ابن جرير الطبري، وابن كثير، ولم يتبين لنا التفسير الذي يستغني عنه من ذكرت حتى نجيبك عنه.

رابعا: من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهرا ولا تصح منهم صلاة الجمعة؛ لأن الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله عز وجل، أما النساء فليس عليهن جمعة والواجب عليهن أن يصلين ظهرا، لكن إن حضرنها مع الرجال في المسجد أجزأت عن الظهر.

خامسا: أما ما يتعلق باللحية فقد صدر منا فتوى هذا نصها: حلق اللحية حرام، لما رواه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم عن ابن عمر رضي الله عنهما