الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أيدي أمناء ولها رسوم في ديوانه فإنه يعمل بها استحسانًا، وإليه ذهب الحنفية
(1)
، وبعض المالكية
(2)
، وبعض الحنابلة
(3)
، والإباضية في قول
(4)
، والظاهرية
(5)
.
ومقتضى القياس عند الحنفية ضرورة التثبت فمن برهن على شيء حكم له وإلا فلا
(6)
.
ثانيًا: ثبوت الوقف بشهادة الشهود:
أ) تعريف الشهادة:
الشهادة لغة: اسم من المشاهدة وهي الاطلاع على شيء عيانًا
(7)
.
وعند الفقهاء: إخبار عن ثبوت حق للغير على الغير في مجلس القضاء
(8)
.
والشهادة من أهم وسائل الإثبات، وأعظمها مكانة، وأقدمها استعمالًا، وأوسعها تطبيقًا، واتفق الفقهاء على مشروعية الإثبات بالشهادة.
(1)
انظر: غمز عيون البصائر، الحموي، 2/ 306، ورد المحتار على الدر المختار، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي الحنفي، 5/ 435.
(2)
انظر: تبصرة الحكام، إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي، 2/ 28، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير، محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي، طبع مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، 4/ 160.
(3)
انظر: مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى، مصطفى بن سعد السيوطي الرحيباني الحنبلي، 6/ 532 والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الحنبلي، نشر دار إحياء التراث العربي، المرداوي، 11/ 326 - 328.
(4)
انظر: شرح النيل، محمد بن يوسف أطفيش، 6/ 573.
(5)
انظر: الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، 5.
(6)
انظر: غمز عيون البصائر، الحموي، 2/ 306.
(7)
انظر: المصباح المنير، أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، طبعة المطبعة الأميرية، القاهرة، ط 1، 1926 م، مادة (شهد)، ولسان العرب مادة (شهد).
(8)
انظر: فتح القدير للعاجز الفقير شرح على (الهداية شرح بداية المبتدي، كلاهما للمرغيناني)، كمال الدين محمد بن عبد الواحد السياسي المعروف بابن الهمام، نشر دار الفكر، 6/ 280.