‌ب) الإقرار بالوقف من الواقف: - مدونة أحكام الوقف الفقهية - جـ ٣

(1)

انظر: الجامع لأحكام القرآن، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، 3/ 385، والحاوي الكبير، علي بن محمد بن حبيب الماوردي، طبعة دار الكتب العلمية، 7/ 3.

(2)

هذا الحديث أخرجه البخاري (2190)، ومسلم (1698)، وأبو داود 2/ 234، والترمذي 4/ 701، والنسائي 8/ 212، والبيهقي 1/ 205.

(3)

حديث ماعز أخرجه البخاري (4970)، ومسلم (1692 - 1696)، وأبو داود 2/ 230، 232، والترمذي 4/ 693، وأحمد 1/ 41.

(4)

حديث الغامدية أخرجه مسلم (1697)، وأبو داود 2/ 230 و 232، والترمذي 4/ 707، وأحمد 5/ 43، وغامد بطن من جهينة، ولذلك يقال: الجهينة.

(5)

انظر: تكملة فتح القدير لابن الهمام - نتائج الأفكار، قاضي زاده، 6/ 281، والمهذب في فقه الإمام الشافعي، إبراهيم بن علي الشيرازي، 3/ 476، ومغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، الخطيب الشربيني، 2/ 238، وروضة الطالبين وعمدة المفتين، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي، 4/ 351، والذخيرة، القرافي، 12/ 190، وتبصرة الحكام، إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي، 2/ 56، وكشاف القناع، منصور بن يونس البهوتي، 4/ 291، والمغني، عبد الله بن أحمد، ابن قدامة المقدسي، 5/ 138، والحاوي الكبير، علي بن محمد بن حبيب الماوردي، 8/ 262.

(6)

انظر: البيان في شرح المهذب، يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني، 13/ 417.

(7)

انظر: مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، الخطيب الشربيني، 4/ 238، وتبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك للشيخ عبد العزيز بن حمد آل مبارك الإحسائي، محمد الشيباني بن محمد الشنقيطي الموريتاني، 4/ 79، والمحرر في الفقه، عبد السلام بن عبد الله بن تيمية، 2/ 365، والطرق الحكمية، محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية، 186.

(8)

انظر: أحكام الأوقاف، أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني المعروف بالخصاف، طبع مطبعة ديوان عموم الأوقاف المصرية، 1323 هـ، 186.