‌دليل من قال: ابتداء النفاس من الأول - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٨

وقول زفر ومحمد من الحنفية

(1)

.

وقيل: ابتداءه من الأول، ثم تستأنف المدة من الثاني. وهو وجه في مذهب الشافعية

(2)

، ورواية عن أحمد

(3)

.

وعلى القول بأن الدم بين التوأمين ليس بنفاس:

فقيل: إنه دم حيض، بناء على أن الحامل تحيض.

وقيل: يعتبر دم فساد. وهما وجهان في مذهب الشافعية

(4)

.

‌

‌دليل من قال: ابتداء النفاس من الأول

.

قالوا: لأنه دم خرج عقيب الولادة، فكان نفاساً، كالخارج عقيب الولد الواحد

(5)

.

تعليل آخر: قالوا: إن الولد الثاني تبع للأول، فلم يعتبر في آخر النفاس كأوله

(6)

.

‌

‌دليل من قال: ابتداء النفاس من الولد الثاني

قالوا: لأن الدم قبل وضع الثاني لو اعتبرناه نفاساً يلزم منه أن تكون المرأة نفساء، وهي ما زالت حاملاً.