الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تجدد النعم أو اندفاع النقم، فالخلاف في اشتراط الطهارة له كالخلاف في سجود التلاوة، بل هو أضعف؛ لأن سجود الشكر مختلف في مشروعيته بين الفقهاء كما سيأتي تحريره إن شاء الله تعالى في بحث صلاة التطوع، بخلاف سجود التلاوة فإنه مشروع بالإجماع.
فالمشهور من مذهب الشافعية
(1)
والحنابلة
(2)
أن سجود الشكر يشترط له ما يشترط للصلاة من الطهارة واستقبال القبلة، وستر العورة، واجتناب النجاسة.
واختار بعض المالكية بأنه لا تشترط له الطهارة، مع أن المالكية مختلفون في حكمه، فأكثرهم على أن سجود الشكر مكروه. واختار بعضهم أنه جائز (مباح)
(3)
.
وكونه لا تشترط له الطهارة هو اختيار ابن تيمية
(4)
.
أدلة من قال بوجوب الطهارة
أدلتهم في اشتراط الطهارة لسجود الشكر هو عين أدلتهم في سجود التلاوة من كونه يطلق السجود ويراد به الصلاة؛ ولأنه ركن في الصلاة، وبعض
(1)
المجموع (2/ 79)، (4/ 58 - 62)، روضة الطالبين (1/ 325، 321)، مغني المحتاج (1/ 214)، نهاية المحتاج (2/ 92).
(2)
كشاف القناع (1/ 445)، شرح منتهى الإرادات (1/ 254، 252)، الكافي (1/ 160، 158).
(3)
الشرح الصغير (1/ 422)، مواهب الجليل (2/ 60)، منح الجليل (1/ 333).
(4)
مجموع الفتاوى (21/ 277).