‌ثانيا: معنى هذه القاعدة ومدلولها: - موسوعة القواعد الفقهية - جـ ٩

‌

‌القاعدتان الثّلاثون والحادية والثّلاثون بعد المئة [غير المتقوّم]

‌

‌أولاً: لفظ ورود القاعدة:

ما لا يتقوّم شرعاً فالجنس وغير الجنس فيه سواء (1).

‌

‌ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها:

ما لا يتقوّم شرعاً: هو ما لم يعتبر الشّرع له قيمة أو ثمناً كالخمر والخنزير للمسلم، والميتة عند الكلّ. وهو ما لا تقطع اليد بسرقته.

وما يكون متقوّماً شرعاً: هو ما يعتبره الشّرع مالاً له قيمة، وتقطع اليد بسرقة ما يبلغ النّصاب منه.

ويقابل قاعدتنا قاعدة تقول:

ما يكون متقوّماً شرعاً فالاعتياض عنه جائز (2).

والمراد بالاعتياض: أخذ العوض أو البدل عنه.

فمفاد القاعدتين: أنّ ما لا قيمة له عند الشّرع يستوي فيه الجنس وغيره. وماله قيمة عند الشرع يجوز أخذ التّعويض عنه.

‌

‌ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:

الخمر والخنزير وما صنع من آلات اللهو والمعازف لا قيمة لها عند المسلم؛ لأنّ الشّرع لم يجعلها أموالاً في حقّنا، فمن أتلف على مسلم