[3118] - حديث بريدة: بينا أنا جالس عند النبي-صلى الله عليه - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٣

[3118]

- حديث بريدة: بينا أنا جالس عند النبي-صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت: إني تصدقت على أمّي بجارية، وإنها ماتت، قال:"وَجَب أَجْرُكَ، وَرَدَّها عَلَيْكَ الْمِيراثُ". قالت: يا رسول الله، إنه كان عليها صوم شهرٍ أفأصوم عنها؛ قال:"صُومِي عَنْهَا"، قالت: إنها لم تحج قط، أفأحج عنها؟ قال:"حُجِّي عَنْهَا".

‌

‌تنبيه

[3119]

- روى النّسائي في "الكبرى"(1) بإسناد صحيح، عن ابن عباس قال: لا يصلي أحدٌ عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد.

[3120]

-وروى عبد الرزاق (2) مثله عن ابن عمر من قوله.

وفي البخاري (3): في باب النذر (4) عنهما تعليقا، بالأمر بالصلاة.

فاختلف قولهما، والحديث الصحيح أولى بالاتباع.

1161 -

[3121]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال في الحامل والمرضع: "إذا خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا أَفْطَرَتَا وَافْتَدَتَا".

هذا الحديث بهذا اللّفظ لا أعرفه، لكن تَقدَّم حديث أنس بن مالك القشيري، وفيه:"إنّ الله وَضَعَ عَنِ الُمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِع الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاة".

وهي في "السنن الأربعة"(1). وفي رواية النسائي (2): ورخص للمرضع والحبلى.

وأما الفدية فالمحفوظ فيه من قول ابن عباس:

[3122]

- أخرجه أبو داود (3) ولفظه في قوله: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} قال: كانت رخصة للشّيخ الكبير، والمرأة الكبيرة، وهما يطيقان الصِّيام أن يفطرا، ويطعما مكان كلِّ يومِ مسكينًا، والحبلى والمرضع إذا خافتا. يعني على أولادهما- أفطرتا وأطعمتا.

وأخرجه البزار كذلك، وزاد في آخره: وكان ابن عباس يقول لأم ولد له حبلى: أنت بمنزلة التي لا تطيقه، فعليك بالفداء، ولا قضاء عليك. وصحح الدراقطني (4) إسناده.

1162 -

قوله: من أخر قضاء رمضان مع الإمكان كان عليه مع القضاء لكل يوم مد، روي ذلك عن ابن عمر وابن عباس. انتهى.

[3123]

- أما ابن عمر ففي الدارقطني (5) ولفظه: من أدركه رمضان وعليه/ (6)

من رمضان شيء، فليطعم مكان كل يومِ مسكينًا مدًا من حنطة.

وأخرجه الطحاوي وزاد: إنه لا يقضي.

وقال ابن حزم (1): روينا عدم القضاء عن ابن عمر من طرق صحيحة.

[3124]

- وأما أثر ابن عباس؛ فأخرجه الدارقطني (2) من طريق مجاهد، قال: يطعم كلَّ يوم مسكينًا.

وأخرجه البيهقي (3) من طريق ميمون بن مهران، عنه، في رجل أدرك رمضان وعليه رمضان آخر قال: يَصوم هذا، ويطعم عن [ذاك](4) كل يوم مسكينا، ويقضيه.

وحكى الطحاوي عن يحيى بن أكثم: أن في هذه المسألة قولَ ستّة من الصّحابة، وسمى منهم صاحب "المهذب" عليا وجابرًا والحسين بن علي.

1163 -

[3125]-حديث أبي هريرة: من أدرك رمضان فأفطر لمرض ثمّ صحّ ولم يقضه حَتَّى دخل رمضان آخر صام الذي أدركه، ثم يقضي ماعليه، ثم يطعم عن كل يوم مسكينا.