المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

البخاري (1) وابن عدى (2) والترمذي (3) والنسائي والبيهقي (4) - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٣

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌(6) كِتابُ صَلَاةُ المُسَافِرِينَ

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب الجمع بين الصلاتين في السفر

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(7) كِتَابُ الجُمْعَةِ

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فصل

- ‌فائدة

- ‌(8) كِتَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌(9) كِتَابُ صَلَاةِ العْيِدِينْ

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(10) كتاب صلاة الكسوف

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌(11) كتابُ صلاة الأستسقاء

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(12) كتابُ الجنائز

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب تارك الصلاة

- ‌فائدة

- ‌(13) كتاب الزكاة

- ‌باب زكاة النعم

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌باب صدقَةِ الخُلَطاء

- ‌تنبيه

- ‌باب أداء الزكاة وتعجيلها

- ‌تنبيه

- ‌باب زكاة المعشرات

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌باب زكاة الذّهب والفضّة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌باب زكاة التجارة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائده

- ‌باب زكاة المعدن والركاز

- ‌تنبيه

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌تنبيه

- ‌(14) كتابُ الصيام

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب صوم التطوع

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(15) كِتَابُ الاعتكاف

الفصل: البخاري (1) وابن عدى (2) والترمذي (3) والنسائي والبيهقي (4)

البخاري (1) وابن عدى (2) والترمذي (3) والنسائي والبيهقي (4) وغيرهم.

‌تنبيه

أوّل الحديث في "الصحيحين"(5):

[2425]

- عن أبي هريرة رضي الله عنه يلفظ: "أَسْرِعُوا بالجَنازَةِ؛ فَإنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تقَدِّمُونَها إِلَيْه، وَأن يَكُ غَيْرَ ذلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ، عَنْ رقابِكُمْ".

[2426]

- أبي في داود (6) نسائي (7) والحاكم (8) من حديث أبي بكرة لقد رأيتنا مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم وإنا لنكاد أن نرم بها رملا.

[2427]

-لابن ماجه (9) وقاسم بن أصبغ من حديث أبي موسى: "عَلَيكُمْ بِالْقَصّد في جَنائِزِكُم إذَا مَشَيْتُم".

وفي إسناده ضعف. ورواه البيهقي (10).

ثم أخرج (11) عن أبي موسى ، من قوله: إذا انطلقتم بجنازتي، فأسرعوا

(1) نقله عنه الترمذي عقب الحديث.

(2)

الكامل (7/ 201).

(3)

سنن الترمذي (3/ 332).

(4)

السنن الكبرى (4/ 22).

(5)

صحيح البخاري (رقم 1315) ،وصحيح مسلم (رقم 944).

(6)

سنن أبي داود (رقم 3182).

(7)

سنن النسائي (رقم 1912، 1913).

(8)

مستدرك الحاكم (1/ 355).

(9)

سنن ابن ماجه (رقم 1479).

(10)

السنن الكبرى (4/ 22).

(11)

السنن الكبرى (4/ 22).

ص: 1182

بالمشي. وقال: هذا يدل على أن المراد: كراهة شدة الإسراع.

* قوله: روي أنّ الصّحابة صلوا على يد عبد الرحمن بن عتاب.

يأتي آخر الباب.

918 -

قوله: يستحب دفن ما ينفصل من الحي، من ظفر وشعر، وغيرهما. أنتهى.

قال البيهقي (1): وروي في ذلك أحاديث أسانيدها ضعاف.

[2428]

- ثم روى من طريق عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عّمر مرفوعاً:"ادْفِنُوا الأَظْفَارَ وَالشَّعْرَ والدَّمَ، فإنَّهَا مَيْتَةٌ".

وضَعَّفَ عبدَ الله عن [أبيه](2): ابنُ عدىّ (3).

وفي الباب:

[2429]

- عن تميلة بنت مسرح الأشعرية: عن أبيها: أنه قلم أظفاره فدفنها، ورفعه إلى النبي-صلى الله عليه وسلم.

أخرجه البزار والطبراني (4) والبيهقي في "شعب الإيمان"(5) وإسناده

(1) السنن الكبرى (1/ 23).

(2)

في جمع النسخ: (وضعف عبد الله عن ابن عدي)، ولعل الصواب ما أثبته إذ هو مفاد عبارة ابن عدي كما في الهامش التالي.

(3)

قال في الكامل (1/ 201): "عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد يحدث عن أبيه، عن نافع عن ابن عمر بأحاديث لا يتابعه أحد عليه".

(4)

المعجم الكبير (20/ رقم 762).

(5)

شعب الإيمان (رقم 6482).

ص: 1183

ضعيف.

919 -

[2430]- حديث: "إذَا اسْتَهَلّ السَّقْطُ صُلِّي عَلَيه".

الترمذي (1) والنسائي (2) وابن ماجه (3) والبيهقي (4)، من حديث جابر، وزيادة:"وَوَرِّثَ".

وفي إسناده إسماعيل المكي عن أبي الزبير عنه، وهو ضعيف، قال الترمذي:

رواه أشعث وغير واحد عن أبي الزبير، عن جابر مو قوفا، وكأن الموقوف أصح.

وبه جزم النسائي (5).

وقال الدارقطني في "العلل" لا يصح رفعه، وقد روي عن شريك عن أبي الزبير مرفوعاً، ولا يصح.

ورواه ابن ماجه (6) من طريق الربيع بن بدر عن أبي الزبير، مرفوعاً.

والربيع ضعيف.

ورواه ابن أبي شيبة (7) من طريق أشعث بن سوار، عن أبي الزبير موقوفاً.

(1) سنن الترمذي (رقم 1032).

(2)

لم أجده عنده من هذا الطريق، وإنما وجدته في السنن الكبرى له (رقم 6358) من طريق المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر.

(3)

لم أجده عند ابن ماجه من هذا الطريق أيضاً، وإنما أخرجه من طريق الربيع بن بدر، كما سيأتي

(4)

السنن الكبرى (4/ 8).

(5)

السنن الكبرى للنسائي (رقم 6354).

(6)

سنن ابن ماجه (رقم 1508 ، 2750).

(7)

مصنف ابن أبي شيبة (11603).

ص: 1184

ورواه النسائي (1) أيضاً وابن حبان في "صحيحه"(2) والحاكم (3) من طريق إسحاق الأزرق، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر.

وصححة الحاكم على شرط الشيخين، ووهم؛ لأنّ أبا الزبير ليس من شرط البخاري، وقد عنعن، فهو علة هذا الخبر إن كان محفوظا عن سفيان الثوري.

ورواه الحاكم (4) أيضاً من طريق المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير مرفوعاً وقال: لا أعلم أحدا رفعه عن أبي الزبير غير المغيرة، وقد وقفه ابن جريج وغيره.

ورواه أيضاً (5) من طريق بقية عن الأوزاعي عن أبي الزبير مرفوعاً.

وفي الباب:

[2431]

- عن المغيرة بن شعبة، رواه أحمد (6) والترمذي (7) وابن حبان (8) وصححاه، والحاكم (9) بلفظ: "السَّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْه وَيُدْعى لِوَالِدَيْهِ بِالْعَافِيَةِ

(1) لم أجده عنده من هذا الطريق.

(2)

صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 6032).

(3)

مستدرك الحاكم (4/ 349).

(4)

المصدر السابق (4/ 348).

(5)

لم أجده في المستدرك، ولا ذكره المصنف في إتحاف المهرة بهذا الإسناد، لكن رواه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 8) من طريق الحاكم بالإسناد المذكور.

(6)

مسند الإمام أحمد (4/ 248 - 249).

(7)

سنن الترمذي (رقم 1031).

(8)

صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 3049).

(9)

مستدرك الحاكم (1/ 363).

ص: 1185

وَالرَّحمَةِ".

قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري.

لكن رواه الطبراني (1) موقوفاً، على المغيرة وقال: لم يرفعه سفيان.

ورجح الدارقطني في "العلل"(2) الموقوف.

وفي الباب أيضاً:

[2432]

- عن علي، أخرجه ابن عدي (3) في ترجمة/ (4)"عمرو بن خالد" وهو متروك.

[2432]

- ومن حديث ابن عباس أخرجه ابن عدي أيضاً (5) من رواية شريك عن ابن إسحاق، عن عطاء، عنه. وقوّاه ابن طاهر في "الذخيرة"(6).

وقد ذكره البخاري (7) من قول الزهري تعليقا. ووصله ابن أبي شيبة (8).

[2433]

- وأخرج ابن ماجه (9) من رواية البختري بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعاً:"صَلَّوا عَلى أَطْفَالِكُم؛ فَإنهُم مِن أَفْرَاطِكُمْ". إسناده ضعيف.

(1) المعجم الطبراني (ج 20/ رقم 1042، 1043).

(2)

علل الدارقطني (7/ 134).

(3)

الكامل لابن عدي (5/ 126).

(4)

[ق/257]

(5)

الكامل (4/ 13 - 14)

(6)

الذخيرة (1/ 278).

(7)

صحيح البخاري (3/ 260/ رقم 1358 - مع الفتح).

(8)

مصنف ابن أبي شيبة (رقم 11600).

(9)

سنن ابن ماجه (رقم 1509).

ص: 1186