‌ ‌تنبيه ليس في شيء من طرق هذا الحديث التّصريح بأنه غسله، - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٣

‌

‌تنبيه

ليس في شيء من طرق هذا الحديث التّصريح بأنه غسله، إلا أن يؤخذ ذلك من قوله: فأمرني فاغتسلت، فإن الاغتسال شُرع من غسل الميت، ولم يشرع من دفنه. ولم يستدل به البيهقي وغيره إلا على الاغتسال من غسل الميت.

[2437]

- وقد وقع عند أبي يعلى (1) من وجه آخر في آخره: وكان علي إذا غسل ميتا اغتسل.

قلت: وقع عند ابن أبي شيبة في "مصنفه"(2) بلفظ: فقلت: إن عمك الشيخ الكافر قد مات، فما ترى فيه؛ قال:"أَرَى أَنْ تَغْسِلَه وَتُجِنَّه".

وقد ورد من وجه آخر أنه غسله:

[2438]

- رواه ابن سعد (3) عن الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله ابن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: لما أخبرت رسول الله-صلى الله عليه وسلم بموت أبي طالب بكى، ثم قال لي:"اذْهَبْ فَاغْسِلْه وَكَفِّنْه"، قال: ففعلت ثم أتيته فقال لي: "اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ"، وكذلك رؤيناه في "الغيلانيات"(4).

واستدل بعضهم على ترك غسل المسلم للكافر بما:

[2439]

- رواه الدارقطني (5) من طريق عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه

قال: جاء ثابت بن قيس بن شماس، فقال يا رسول الله، إن أمي توفيت وهي

نصرانية، هاني أحب أن أحضرها. فقال له:"ارْكَبْ دَابَّتكَ وَسِرْ أَمَامَهَا؛ فَإنَّكَ إِذَا كُنْت أَمَامَها لَمْ تَكُنْ مَعَها".

قال الدارقطني (1): لا يثبت.

قلت: وهو مع ضعفه لا دلالة فيه على الأمر بترك الغسل، ولا بفعله، والله أعلم.

921 -

[2440]- قوله: ورد في الخبر أنّ الولد إذا بقي في بطن أمه [أربعة](2)، أشهر نفخ فيه الروح.

متفق عليه (3) مجمع بين أهل الحديث على صحته، من حديث زيد بن وهب عن ابن مسعود حدثني الصادق المصدوق: "إنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ في بَطْنِ أمُهِ أَرْبَعِينَ يَوماَ، ثمّ يَكُون عَلَقَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسِل [الله](4) إِلَيْه الْمَلَكَ فَيَنْفَخُ فِيهِ الرُّوحَ

…

"

الحديث.

922 -

[2441]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم أمر بإلقاء قتلى بدر بالقليب على هيئاتهم.

مسلم (1) من حديث أنس، ومن حديث أنس أيضاً، عن عمر مطولا (2).

2442]- ورواه البخاري (3) عن أنس، عن أبي طلحة. وروى/ (4) ابن حبان (5) والحاكم (6) من حديث عائشة، نحوه.

923 -

[2443]- قوله: روي أنه في صلى الله عليه وسلم أمر بمواراتهم.

الحاكم (7) من حديث يعلي بن مرة: سافرت مع النبي-صلى الله عليه وسلم في يه غير مرة، فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بمواراته، لا يسأل أمسلم هو أم كافر.

924 -

[2444]- حديث جابر: أن النبي-صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد

…

الحديث. وفيه: ولم يغسلوا ولم يصل عليهم.

البخاري (8) بلفظه.

وذكره الرافعي مختصراً: أنه في صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد.