رأسي، وأقول وارأساه، فقال: "مَا ضَؤكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٣

رأسي، وأقول وارأساه، فقال:"مَا ضَؤكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ عَلَيْكِ وَغَسلْتُكِ وَكَفنْتُكِ"

…

الحديث.

وأعله البيهقي بابن إسحاق، ولم ينفرد به، بل تابعه عليه صالح بن كيسان عند أحمد (1) والنسائي (2).

وأما ابن الجوزي (3) فقال: لم يقل: "غَسلْتُكِ" إلا ابن إسحاق، وأصله عند البخاري (4) بلفظ:"ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأنَا حَيّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ".

‌

‌تنبيه

تبين أن قوله: "لغسلتك .. " باللام تحريف، والذي في الكتب المذكورة "فغسلتك" بالفاء وهو الصواب، والفرق بينهما أن الأولى شرطية، والثانية [للّتمُني](5).

* قوله: إن عليًّا غسل فاطمة ....

يأتي آخر الباب.

906 -

[23841]- حديث: أن رجلاً كان مع النبي-صلى الله عليه وسلم فمات فوقصته ناقته وهو محرم فمات، فقال النبي-صلى الله عليه وسلم:" اغْسُلوه بِماءٍ وَسِدْرٍ،

وَكَفِّنُوه في [ثَوْبَيْهِ](1)، وَلا تَمَسّوه بِطِيب، ولا تُخَمِّرُوا رَأْسَه؛ فإنَّه يُبْعَث يَوْمَ الْقِيامَةِ مُلَبِّياً".

متفق على صحته (2) من حديث ابن عباس، وله طرق وألفاظ. ورواه أيضاً النسائي (3) وابن حبان (4) وعندهما:"ولا تُخَمِّرُوا وَجْهَهَ وَلا رَأْسَه"، وهو في رواية لمسلم أيضاً (5) وقال البيهقي (6): ذكر الوجه غريب فيه، ولعله/ (7) وهم من بعض رواته.

* حديث: "خَير ثيابِكُمُ الْبَياضَ، فَاكسُوهَا أحيَاءَكمْ، وَكفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكمْ".

تقدّم في "الجمعة". ويعارضه

[3851]

- حديث جابرعند أبي داود (8) مرفوعاً: "إذَا تُوفِّي أَحَدُكُمْ فَوَجَد شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ".وإسناده حسن