المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌مصادر البحث ‌ ‌أولا: المخطوطات «1» 1 - الإشارة إلى مذهب أهل الحق، - الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير

[عدنان زرزور]

فهرس الكتاب

- ‌حوار مجلة الفرقان مع الدكتور عدنان زرزور

- ‌(نحو جيل قرآني)

- ‌(أسباب النزول)

- ‌(قضية الإعجاز العلمي)

- ‌(التفسير الموضوعي)

- ‌(بين سيد قطب والشعراوي)

- ‌(الحرب ضد القرآن)

- ‌بين يدي الكتاب

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌ 3

- ‌ 4

- ‌ 5

- ‌ 6

- ‌ 7

- ‌ 8

- ‌مقدّمة

- ‌وبعد:

- ‌أولا: الحالة السياسيّة

- ‌1 - البويهيون

- ‌2 - الغزنويون

- ‌3 - السلاجقة

- ‌4 - الفاطميون

- ‌5 - الباطنية

- ‌6 - الزيدية

- ‌6 - ملوك الطوائف في الأندلس

- ‌7 - الحروب الصليبية

- ‌ثانيا: الحالة الدينية

- ‌1 - المعتزلة

- ‌2 - الأشاعرة

- ‌3 - الصوفية

- ‌ثالثا: أثر الحالة السّياسيّة والدينيّة في الحياة العامة

- ‌1 - الفتن السياسية

- ‌2 - فتن أرباب العقائد

- ‌3 - منازعات الفقهاء

- ‌رابعا: حركة التأليف في التفسير وعلم الكلام

- ‌1 - التفسير

- ‌أما أهم التفاسير المطولة التي وصلتنا فهي:

- ‌2 - علم الكلام

- ‌[اهم مصنفات المعتزلة في علم الكلام]

- ‌الفصل الأوّل حياة الحاكم

- ‌اولا: اسمه ونسبته

- ‌ثانيا: ولادته ونشأته:

- ‌ثالثا: وفاته

- ‌رابعا: شيوخه:

- ‌خامسا: تلامذته:

- ‌سادسا: عقيدته ومذهبه

- ‌رأي الزيدية في الإمامة

- ‌الفصل الثاني آثاره

- ‌اولا: في تفسير القرآن

- ‌1) التهذيب في التفسير

- ‌2) تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين

- ‌3) التفسير المبسوط

- ‌4) التفسير الموجز

- ‌1 - و (التهذيب)

- ‌2 - تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين:

- ‌ثانيا: في علم الكلام

- ‌1 - التأثير والمؤثر:

- ‌2 - شرح عيون المسائل

- ‌ثالثا: في الحديث

- ‌رابعا: في التاريخ

- ‌خامسا: في الفقه

- ‌سادسا: في العلوم الأخرى

- ‌سابعا: تعقيب عام حول ما وصل الينا من كتب الحاكم رحمه الله

- ‌الفصل الأوّل تفاسير المعتزلة قبل الحاكم

- ‌حول هذه التفاسير الخمسة:

- ‌الفصل الثاني مصادر الحاكم في التفسير

- ‌أولا: الحاكم وتفاسير المتقدمين

- ‌ثانيا: مصادره السلفية

- ‌1 - عمده من هذه المصادر:

- ‌2 - أمثلة وشواهد:

- ‌ثالثا: مصادره الاعتزالية

- ‌1) بين هذه التفاسير والتفاسير السابقة:

- ‌2 - عمده الرئيسية من هذه التفاسير، وموقفه من تفسير القاضي:

- ‌رابعا: نقوله العامة أو المبهمة

- ‌خامسا: حول طريقته في الافادة من المصادر

- ‌الفصل الأوّل قاعدة الحاكم الفكريّة ومحوره في تفسيره

- ‌أولا: قاعدته الفكرية العامة

- ‌خلق القرآن:

- ‌المنهج وهذه الأصول

- ‌ثانيا: محوره في تفسيره

- ‌1 - اكتساب المعارف

- ‌2 - الرد على المجبرة

- ‌الفصل الثاني قواعده الأساسيّة في التفسير

- ‌تمهيد: بين التفسير والتأويل

- ‌أولا: الأصل الجامع لقواعده في التفسير

- ‌ثانيا: قواعده الأساسيّة في التفسير

- ‌القاعدة الأولى: ليس في القرآن ما لا معنى له، أو ما لا يفهم معناه

- ‌فروع هذه القاعدة

- ‌القاعدة الثانية: لا يختص بتفسير القرآن الرسول أو السلف

- ‌1 - موقفه من تفسير السلف

- ‌2 - موقفه من الأحاديث والأخبار المرفوعة:

- ‌أ) أكثر الحاكم من الاستشهاد بالحديث في الشرح، ومن التدليل به على الأحكام التي يقف عليها في الآية أو النص القرآني:

- ‌ب) اعتمد الحاكم على الحديث في بيان المجملات والأمور الإخبارية وفي تفصيلات الأمور الغيبية

- ‌القاعدة الثالثة: رفض «التفسير الباطني» وأن الإمام طريق معرفة القرآن

- ‌القاعدة الرابعة: إثبات المجاز في القرآن، ومنع الحمل عليه إلا إذا تعذرت الحقيقة

- ‌الفصل الثالث حدوده في التأويل

- ‌أولا: أقسام المعارف

- ‌ثانيا: ميزان التأويل

- ‌ثالثا: التأويل واللغة وأنواع المجاز

- ‌رابعا: من تأويلاته في باب التوحيد والعدل

- ‌1 - في التوحيد وآيات الصفات

- ‌2 - في العدل

- ‌خامسا: منهج الحاكم في التأويل بين اللغة والعقل

- ‌الفصل الرّابع أثر منهجه العقلي وثقافته الكلامية في تفسيره

- ‌أولا: مبدأ اللطف

- ‌ثانيا: النبوة والأنبياء

- ‌ثالثا: الأرزاق والآجال

- ‌رابعا: حول عالم الغيب

- ‌خامسا: تعريفات وأمور فلسفية

- ‌الفصل الأوّل طريقته في كتابه «التهذيب»

- ‌تمهيد: بين المنهج والطريقة

- ‌أولا: القراءة

- ‌ثانيا: اللغة

- ‌ثالثا: الاعراب

- ‌رابعا: النزول

- ‌خامسا: النظم

- ‌سادسا: المعنى

- ‌1) طريقته في إيراد الأقوال ووجوه المعاني:

- ‌2) طريقته في الترجيح بين هذه الأقوال:

- ‌3) من شواهد طريقته في إيراد المعاني والأقوال:

- ‌4) من شواهد طريقته في الترجيح:

- ‌سابعا: الأحكام

- ‌ثامنا: القصة

- ‌تاسعا: الفقه

- ‌الفصل الثاني آراؤه في علوم القرآن

- ‌اولا: نزول القرآن

- ‌ثانيا: نقل القرآن

- ‌ثالثا: فضائل القرآن

- ‌رابعا: النسخ في القرآن

- ‌خامسا: اعجاز القرآن

- ‌1 - مقدمات الاعجاز

- ‌2 - وجه اعجاز القرآن

- ‌الفصل الأوّل مكانة الحاكم

- ‌أولا: منزلة الحاكم العامة

- ‌ثانيا: قيمة كتابه «التهذيب في التفسير»

- ‌الفصل الثاني أثره في المفسّرين

- ‌أولا: أثره في الزمخشري (467 - 538)

- ‌أ) من الشواهد التي نكتفي فيها بالاحالة على ما تقدم:

- ‌ب) من الشواهد الموجزة التي أشرنا إليها في هذه الرسالة:

- ‌ج) شواهد أخرى:

- ‌ثانيا: أثر الحاكم في سائر المفسرين

- ‌مصادر البحث

- ‌أولا: المخطوطات

- ‌ثانيا: الكتب المطبوعة

- ‌ثالثا: الدوريات

- ‌كتب للمؤلف

الفصل: ‌ ‌مصادر البحث ‌ ‌أولا: المخطوطات «1» 1 - الإشارة إلى مذهب أهل الحق،

‌مصادر البحث

‌أولا: المخطوطات

«1»

1 -

الإشارة إلى مذهب أهل الحق، لأبي إسحاق الفيروزآبادي.

مخطوطة مكتبة الاسكندرية رقم 2014 توحيد.

2 -

أصول الدين، للكيا الهراسي الشافعي. رقم 290 علم الكلام.

3 -

البحث عن أدلة التكفير والتفسيق، لأبي القاسم البستي. ص رقم 28679 ب.

4 -

البرهان في تفسير القرآن، لأبي الفتح الديلمي. فلم رقم 370 ب.

5 -

البرهان في علوم القرآن، للحوفي. رقم 59 تفسير.

6 -

البرهان في متشابه القرآن، للكرماني. رقم 309 تفسير طلعت.

7 -

التأثير والمؤثر في علم الكلام، للحاكم. صورته عن فلم الدار رقم 2119.

8 -

تاريخ الإسلام، للذهبي. رقم 42 تاريخ.

9 -

التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض، لابن متّويه. ص رقم 27977/ 27984 ب.

(1) حيث لا نشير إلى اسم المكتبة فالكتاب من مخطوطات دار الكتب المصرية. وقد رمزنا بالحرف (ص) إلى أن النسخة مصورة.

ص: 490

10 -

التذكرة في علم الكلام، لابن متويه. ص رقم 27980/ 27801 ب.

11 -

تفسير الراغب الأصفهاني. فلم معهد إحياء المخطوطات بالجامعة العربية، رقم 98/ 99 تفسير.

12 -

تفسير الرماني- ج 12 - فلم معهد المخطوطات رقم 16 عن مكتبة المسجد الأقصى.

13 -

تفسير القرآن العظيم مما فسره به الأئمة. فلم رقم 264 ب.

14 -

تفسير القرآن، لمنصور بن عبد الجبار المروزي. رقم 136 تفسير.

15 -

تفسير مجاهد بن جبر المكي. رقم 1075 تفسير. والمصورة رقم 28672 ب عن نسخة يمنية.

16 -

التفسير البسيط، للواحدي. رقم 53 تفسير.

17 -

التقريب المنتزع من التهذيب، للقاضي الأصبهاني. فلم رقم 87 ب.

18 -

التمهيد لقواعد التوحيد، لأبي المعين النسفي. رقم 172 علم الكلام.

19 -

تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين، للحاكم. صورته عن فلم الدار رقم 170 ب.

20 -

التهذيب في التفسير، للحاكم (موضوع البحث). وقد رجعنا فيه إلى بضعة أجزاء مصورة في دار الكتب، وإلى أجزاء أخرى حصلنا عليها من مصورات الأستاذ فؤاد سيد رحمه الله أمين المخطوطات السابق بالدار المذكورة. وكان قد صورها لنفسه من بعض مكتبات اليمن، ثم وضعها بين يدي عند ما علم بعزمي على دراسة الكتاب والقيام بتحقيقه.

21 -

جلاء الأبصار، للحاكم. مخطوطة صنعاء رقم 137 حديث.

ص: 491

22 -

الحدائق الوردية في مناقب الأئمة الزيدية لحميد بن أحمد المحلي.

رقم 487 تاريخ.

23 -

حقائق التفسير، لأبي عبد الرحمن السلمي. رقم 150/ 481 تفسير.

24 -

خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، لابن المطهّر الحلّي. رقم 5167 تاريخ.

25 -

درة التأويل، للراغب الأصفهاني. فلم معهد المخطوطات رقم 133 تفسير.

26 -

درة التنزيل وغرة التأويل، للخطيب الإسكافي. رقم 660 تفسير.

27 -

الدرر الفرائد في شرح كتاب القلائد، لابن المرتضى. ص رقم 28674 ب.

28 -

ديوان الأصول، لأبي رشيد النيسابوري. مصورة الدار.

29 -

رسائل الإمام الهادي يحيى بن الحسين. فلم الدار رقم 2118/ 2117.

30 -

سير أعلام النبلاء، للذهبي. المجلد 15. ص رقم 12195 ح.

31 -

سيرة الإمام الهادي إلى الحق. فلم الدار رقم 124 ح.

32 -

الشامل في أصول الدين، للجويني. رقم 1290 علم الكلام.

33 -

شرح عيون المسائل، للحاكم. صورته عن فلمي دار الكتب رقم 169/ 306 عن مخطوطتي صنعاء رقم 212 علم الكلام.

و72 أصول الدين. بالإضافة إلى نسخة ثالثة من المصورات الخاصة.

34 -

شفاء الصدور، لأبي بكر النقاش. رقم 140 تفسير.

35 -

طبقات الزيدية (أو الطبقات الزهر) ليحيى بن الحسين.

ص 15632 ح.

ص: 492

36 -

طبقات الزيدية، لإبراهيم بن القاسم الشهاري. ص رقم 29099 ب.

37 -

طبقات المفسرين، للداودي. رقم 1167 تاريخ.

38 -

طبقات النحاة واللغويين، لابن قاضي شهبة. رقم 2146 تاريخ تيمور.

39 -

طراز أعلام الزمن في أعيان اليمن، لابن وهّاس. رقم 783 تاريخ تيمور.

40 -

العواصم والقواصم، لابن العربي. ص رقم 22031 ب.

41 -

قبول الأخبار ومعرفة الروايات، للكعبي. ص رقم 24051 ب.

42 -

الكشف والبيان، للنيسابوري. رقم 797 تفسير.

43 -

مجموع من سفينة الحاكم، ليحيى بن علي الحكمي. مخطوطة صنعاء رقم 168 علم الأخلاق.

44 -

مطلع البدور ومجمع البحور، لأبي الرجال الصنعاني. رقم 4322 تاريخ.

45 -

معترك الأقران في إعجاز القرآن، للسيوطي. ص رقم 20347 ب.

46 -

المغني في أصول الدين، لأبي سعيد المتولي الشافعي. مخطوطة الاسكندرية رقم 2014/ أد.

47 -

المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن، لأحمد بن يحيى بن حابس الصعدي. ص رقم 29137 ب.

48 -

نزهة الأنظار، ليحيى بن حميد. مخطوطة صنعاء رقم 90 مجاميع.

وهي من مصورات دار الكتب. وقد رجعنا فيها إلى النسخة المصورة عند فؤاد سيد رحمه الله.

ص: 493