الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
152 -
أحمدُ (1) بن داود، مالَقيٌّ، نزَلَ القَيْروان، أبو العبّاس المالَقيُّ.
اختَصَّ بأبي بكر ابن اللَّبِيديِّ (2) وبأبيه قبلُ، وكان مُقرِئًا متقدِّمًا في القراءاتِ وضَبْط أحكامِها وحِفظ ما اختَلَف فيه القُرَّاء، رَيّانَ من الأدب بارعَ الترسيل.
153 - أحمدُ بن دُحَيم، قُرْطُبي، أبو جعفر
.
كان معدودًا من جُملة الفقهاء وجِلّة النُّبهاء، واستُقضيَ بألبِيرةَ بعد ثلاث مئة.
154 -
أحمدُ (3) بن رَحِيق بن إبراهيمَ بن حارِث بن خَلَف بن راشِد السُّماتي، قُرطُبي.
وكان فقيهًا وَلّاه قضاءَ الجزائر الشّرقية أبو [الحسن](4) جعفر بنُ عثمان المُصحَفيُّ حين توَلّى قيادتَها سنةَ ثلاث وثلاثينَ وثلاث مئة بعدَ ابن أخيه نافع بن محمد بن رَحِيق، فلم يزَلْ قاضيًا بها إلى أن توفِّي غَرِيقًا في البحر معَ رَشِيق مَوْلى الناصِر عامل الجزائر، نفَعَهما الله.
155 -
أحمدُ (5) بن رضا بن أحمدَ بن محمد، طُلَيْطُلي.
تفَقَّه معَ أخيه محمد بأبي بكرٍ خَلَف بن أحمد ابن الرَّحَويِّ (6) سنةَ ثلاث وعشرينَ وأربع مئة.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (49).
(2)
ترك المؤلف فراغًا قبل هذه اللفظة، ولم يعد إليه، وفي التكملة:"كان خاصًا بالفقيه أبي بكر اللبيدي".
(3)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (17).
(4)
فراغ في الأصل، وما أثبتناه من مصادر ترجمته؛ جذوة المقتبس (354)، والحلة السيراء 1/ 257، وغيرهما.
(5)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (47).
(6)
لم نقف على هذه النسبة، وخلف هذا مترجم في الصلة البشكوالية (378)، وتاريخ الإسلام 9/ 486.
156 -
أحمدُ (1) بن زُرَارةَ بن إبراهيمَ بن زُرارةَ الأُمَيِّي (2)، سَرَقُسْطيٌّ، سكَنَ بَلَنْسِيَةَ، أبو جعفر، ابنُ أبي الخَيْر.
أخَذ القراءاتِ عن أبي زَيْد (3) ابن الوَرّاق، وأخَذها عنه أبو عبد الله بن أيّوبَ بن نُوح، وحدَّث عنهُ بالإجازة أبو عبد الله بن عبد العزيز بن سعادة، وكان مُقرِئًا ضابِطًا غايةً في الإتقان والأخْذِ على القارئ في التجويد.
157 -
أحمدُ (4) بن زكريّا بن مسعود الأنصاريّ، قُرْطُبي قُبْذَاقيُّ (5) الأصل، أبو جعفر، الكسَّادُ.
رَوى عن أبوَيْ بكرٍ: ابن أحمدَ بن أبي جَمْرةَ ومُفوَّزِ بن طاهر، ويقال: أبو الطاهر، وأبي الحَجّاج بن عليِّ ابن سداله، وأبي الخَطّاب أحمدَ بن محمد بن واجِب وأبي ذرٍّ مُصعَب بن أبي رُكَب، وأبي جعفرٍ الفِهْرِي مؤدِّبِه، وأبي الرَّبيع بن يوسُفَ بن عَوانةَ، وابنَي العَمِّ: أبي سُليمان بن يَزيدَ وأبي عليٍّ الحُسَين بن عبد الله السَّعديَّيْن، وآباءِ عبد الله: ابن أحمدَ بن عَرُوس وابن إبراهيمَ ابن الفَخّار وابن أيّوبَ بن نُوح وابن جعفرِ بن حميد -وابن عبد الرحيم ابن الفَرَس (6) - وابن طرافش (7)، وأبي العطاءِ وَهْب بن نَذِير، وأبي عُمرَ أحمدَ بن هارونَ بن عاتٍ، وآباءِ القاسم: ابن عبد الله السُّهَيْليّ وابن عبد الملِك بن بَشكُوال وابن محمدٍ الشَّرّاط، وأبي محمد عبد المُنعِم ابن الفَرَس.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (214).
(2)
في الأصل: "الأمي"، محرف.
(3)
بعد هذا فراغ في الأصل، والاسم ورد هكذا في التكملة.
(4)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (293)، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 808، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 54، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 14، والسيوطي في بغية الوعاة 1/ 307.
(5)
ينظر التعليق على التكملة، ومعجم البلدان 4/ 304.
(6)
في حاشية النسخة: مستفادة من الطرة.
(7)
قبل هذا الاسم فراغ في الأصل، وابن طرافش هذا هو أبو عبد الله محمد بن طرافش الهاشمي من أهل شنتمرية الشرق وسكن مرسية، وهو مترجم في التكملة (1466).