بسم الله الرحمن الرحيم صَلّى اللهُ على سيّدِنا ومَوْلانا محمدٍ وآلِه - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة - جـ ١

(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2322) باسم "عبد الرحمن بن أحمد" وهو الصواب الذي عليه العلماء. وترجمه باسم "أحمد": الضبي في بغية الملتمس (383) وقال: قدم علينا مرسية في سنة إحدى وسبعين وخمس مئة وحدث بها. ثم قال: قرأتُ عليه أكثر كتاب الموطإ رواية يحيى تفقهًا، توفي قبل الثمانين وخمس مئة. وتبعه على ذلك ابن فرتون، وصاحب الديباج 1/ 197 لكنه أعاده في اسم عبد الرحمن 1/ 486 ولم ينتبه إلى تكرره عليه. وقد تعقب ابنُ الزبير ابنَ فرتون في غلطه هذا فقال:"ذكره أبو القاسم عبد الرحمن ابن الملجوم في برنامجه وروى عنه واستوفى خبره، وذكره الملاحي. وذكره الشيخ (يعني ابن فرتون) في الذيل فيمن اسمه أحمد وغلطُه في ذلك الكنية، ثم ذكره فيمن اسمه عبد الرحمن، فظن أنهما رجلان"(3/الترجمة 329).

وباسم عبد الرحمن ترجمه الذهبي في المستملح (541)، وتاريخ الإسلام 12/ 586، وابن الخطيب في الإحاطة 3/ 482، وابن القاضي في جذوة الاقتباس 2/ 394.

(2)

هكذا في الأصل وسيأتي في ترجمة والده رقم (10) أنه: "محمد بن أحمد بن محمد".

(3)

في البغية: "قلقل" بقافين، مصحف.

(4)

بياض في الأصل، وما أثبتناه من "المستملح".