الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
607 - أحمدُ بن محمد بن خَلَف بن حِمَاس المَخْزُوميُّ، بَلَنْسِيٌّ
.
كان من أهل العلم، حيًّا سنةَ سبع وتسعينَ وخمس مئة.
608 -
أحمدُ (1) بن محمد بن خَلَف بن عبد العزيز الكَلًاعيُّ، إشبِيليٌّ، أبو القاسم الحَوْفي، إذْ أصلُه من حَوْفِ مِصرَ.
رَوى قراءةً عن أبي بكر ابن العَرَبي ولم يُجِزْ له، وآباءِ الحَسَن: خَليل وشُرَيْح وأجاز له، وعبدِ الرحمن بن أحمدَ بن بَقِيّ. وأجازَ له من أهل الأندَلُس: أبو بحر سُفيانُ ابن العاص الأسَديُّ، وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عَتّاب، ومن أهل المشرق: أبو الطاهِر السِّلَفيُّ، وقاضي الحَرَمَيْنِ أبو المظفَّر محمدُ بن عليّ بن الحُسَين الطَّبَري.
رَوى عنه ابنُ أُختِه أبو إسحاقَ بن محمد بن زَغْلَل، وأبوا الحُسَين: عُبَيْدُ الله بن عاصم الدائري، ومحمد بن عَيّاش بن عَظِيمة، وأبو الخَطّاب محمدُ بن أحمد بن خليل، وأبو سُليمان وأبو محمدٍ ابنا سُليمان بن حَوْطِ الله، وأبو عليّ عُمرُ بن محمد بن الشَّلَوبِين، ويوسُفُ بن أحمد البَهْراني.
وكان من بيتِ علم وعَدالة، فقيهًا حافظًا حاضرَ الذِّكْرِ للمسائل، بَصيرًا بعَقْدِ الشروط، فَرَضِيًّا ماهرًا، وله في الفَرائض تصانيفُ كبير ومتوسِّط ومختصر، وكلُّ ذلك مما بَلَغَ في إجادتِه الغايةَ تحصيلًا لعلمِها وتقريبًا لأغراضِها وضبطًا لأصولهِا وتيسيرًا على مُلتمِسيها، واستُقضيَ بإشبيليَةَ مرَّتَيْن إحداهُما سنةَ ثنتينِ وثمانينَ وخمس مئة، فشُكِرتْ سِيرتُه في أحكامِه وسلَكَ سبيلَ النَّزاهةِ والسَّراوة والعَدْل والجَزالة، واشتَدَّ بأسُه على أهل الشّرِّ والدَّعارة.
وتوفِّي في شعبانِ ثمانٍ وثمانينَ وخمس مئة.
609 - أحمدُ بن محمد بن خَلَف بن محمد بن قَرْهَب بن مَسْلَمةَ اللَّخْميُّ، أبو القاسم
.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (227)، والذهبي في تاريخ الإسلام 12/ 850، وابن فرحون في الديباج 1/ 221.
رَوى عن أبوَي الحَسَن: شُرَيْح ويونُس بن محمد بن مُغيث، وأبي عبد الله أحمدَ بن محمد الخَوْلانيِّ، وأبي مَرْوانَ بن عبد العزيز الباجي، وكان فقيهًا عاقدًا للشُّروط بَصيرًا بعِلَلِها حَسَنَ السِّياقة لها بارعَ الخطِّ، حيًّا سنةَ اثنتينِ وخمس مئة.
610 -
أحمدُ (1) بن محمد بن خَلَف بن محمد، شاطِبيُّ، نزَلَ دِمشقَ، أبو العبّاس.
تَلا على أبوَي الحَسَن: الصِّقِلِّي ويحيى بن عليّ بن الفَرَج المِصْري الخَشّاب، وأبوَيْ عبد الله: الحَسَن بن موسى بن هِبة الله الدِّينوَريّ ومحمد بن عبد الله بن سَعيد المالِكيّ، وأقرا في دمشقَ طويلًا وصنَّف "المُقنعَ في القراءاتِ السَّبع" وغيرَ ذلك.
قال أبو القاسم عليُّ بن هبةِ الله بن عَسَاكر: أجاز لي مصنَّفاتِه وكتَبَ سماعاتِه سنةَ أربع وخمس مئة. ومولده في رجب سنة أربع وخمسين وأربع مئة (2).
611 -
أحمدُ (3) بن محمد بن خَلَف بن مُحْرِز الأنصاريّ، شاطِبيّ، أبو العبّاس الأَغْرَشِي بفَتْح الهمزة وإسكان الغَيْن المعجَمة وفتح الراء وشِين معجَمة منسوبًا.
رحَلَ إلى المشرِق وتلا القرآنَ على أبوَي الحَسَن: عليِّ بن محمد بن خَمُّوش الصِّقِلِّي ويحيى بن عليّ بن الفَرَج الخَشّاب المِصْري، وأبي عبد الله الحُسَين بن موسى بن هِبَة الله الدِّينوَريّ، وأخَذ "مقاماتِ الحَريريِّ" عنه معَ أبي القاسم عيسى بن إبراهيمَ بن جَهْوَر.
(1) ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق 5/ 343، وياقوت في "شاطبة" من معجم البلدان، وابن الأبار في التكملة (89)، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 113، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 25. وهذه الترجمة والتي تليها واحدة، لا ندري كيف انطلى ذلك على المؤلف فجعله ترجمتين!؟
(2)
قوله: "ومولده
…
" إلخ سقط من م، ووقع في ق: "وخمس مئة" بدلًا من "وأربع مئة"، وهو تحريف بيّن، والنص منقول من تاريخ دمشق.
(3)
هذه هي الترجمة السابقة، ولكنها أكثر تفصيلًا.