الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
259 -
أحمدُ بن عبد الله بن جَهْوَر (1)، قُرْطُبيٌّ، أبو العبّاس.
رَوى ببَلَنْسِيَةَ عن أبي (2) الفتح نَصْر التَّنْكُتي.
260 - أحمدُ بن عُبَيد الله بن زَيْدون، أبو الوليد
.
رَوى عن شُرَيْح.
261 - أحمدُ بن عُبَيد الله بن عبد الله بن خَلَف بن أحمدَ بن محمد بن أسَدُونَ المعافِريّ
.
262 - أحمدُ بن عُبَيد الله اليَحْصُبيُّ، أبو عَمْرو
.
رَوى عن أبي جعفر البِطْرَوجيِّ.
263 - أحمدُ بن أبي الحُسَين عبد الرحمن بن أحمدَ بن عبد الرحمن بن أحمدَ بن رَبيع بن أحمد بن رَبيع الأشعَريُّ، قُرطُبيٌّ، أبو جعفر، ابنُ أُبَيّ. وهو خالُ بعضٍ سَلَفِه نُسِبوا إليه بالبُنُوّة وشُهِروا بذلك
.
رَوى عن أبيه (3)، وأبي بكر بن عبد الله ابن الجَدّ، وأبوَيْ جعفر: ابن عبد الرحمن ابن مَضَاءٍ وابن محمد بن يحيى، وأبي عبد الله بن سَعيد بن زَرْقُون، وأبي القاسم ابن بَشْكُوال، وأبوَيْ محمد: عبد الحقِّ بن بُونُه وعبد المُنعِم ابن الفَرَس، وغيرِهم، وكلُّهم أجازه. روى عنه أبو الحُسَين محمدٌ ابنُ شقيقِه أبي عامرٍ يحيى. وكان من بيت عِلم وجَلالة، ذا عنايةٍ بالعلم، توفِّي سنةَ عشْرٍ وست مئة.
264 -
أحمدُ (4) بن أبي المُطرِّف عبد الرحمن بن أحمدَ بن عبد الرحمن بن محمد بن سَعيد بن جُزَيّ، بَلَنْسِيّ، أبو بكر. وجُزَيٌّ: كأنه تصغيرُ جُزْء مسَهَّلاً (5).
(1) في م: جمور.
(2)
أبي: سقطت من م.
(3)
ترجمة أبيه أبي الحسين عبد الرحمن ابن أُبي في التكملة (الترجمة 2334).
(4)
ترجمه المنذري في التكملة 1/الترجمة 13، وابن الأبار في التكملة (224)، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال (87)، والذهبي في تاريخ الإسلام 12/ 758.
(5)
وينظر كتاب تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني (87).
رَوى عن أبي الحَسَن طارقِ بن يَعيشَ، وأبي العبّاس بن معَدٍّ الأقليجي (1)، وأبي محمد بن محمد بن السِّيْد، وأبي الوليد يوسُفَ بن عبد العزيز ابن الدّبّاغ. رَوى عنه أبو الرَّبيع بن موسى بن سالم، وأبو عبد الله (2) بن نُعْمان، وأبو عامرٍ نَذيرُ بن وَهْب بن نَذير، وأبو عيسى محمد بن محمد بن أبي السَّدَاد.
وكان محدِّثًا حافظًا ماهرًا في صنْعة الحساب، بارعًا في علم الفرائضِ غَلَبا عليه متصدِّرًا (3) لإقرائهما بجامعٍ بَلَنْسِيَة. وكان ثقةً صَدُوقًا، حسَنَ الخَطِّ كتَبَ الكثيرَ، وعُنيَ بالعلم عنايةً تامّة، وعُمِّر فعَلَتْ سِنُّه وانفردَ بالرّواية عن أبي محمد ابن السِّيْد بالسَّماع ولم يكنْ له منه إجازة.
مَولدُه في رمضانِ تسع وتسعينَ وأربع مئة، وتوفِّي ببَلَنْسِيَةَ عقِبَ محرَّمِ ثلاثٍ وثمانينَ وخمس مئة.
265 -
أحمدُ (4) بن عبد الرحمن بن أحمدَ بن رَبيع بن أحمد بن رَبيع الأشْعَريُّ، قُرْطُبيّ، أبو عامر، ابنُ أُبَي، وهو خالُ بعض سَلَفِه شُهِروا بالانتماء إليه.
تَلا بالسّبع على أبي القاسم خَلَف ابن الحَصّار، ورَوى عن أبي بحر سُفيان بن العاص، وأبي بكر ابن العَرَبي، ولازَمَهما وأكثَرَ عنهما، وأبي عبد الله بن سُليمان ابن أُختِ غانم، وأبي القاسم بن صَوَاب، وأبي محمد (5) بن عَتّاب، وأبي الوليد أحمدَ بن عبد الله بن طَرِيف، وتأدَّب بأبي محمد بن مُنْتان، وله إجازةٌ من أبي عليٍّ الصَّدَفي.
(1) ويقال فيه: "الأُقليشي" بالشين المعجمة، نسبة إلى "أقليش" كما في التكملة الأبارية.
(2)
بعد هذا فراغ في النسختين، وفي التكملة:"أبو عبد الله بن النعمان".
(3)
في ق: "فتصدر".
(4)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (164)، ومعجم أصحاب الصدفي (25)، والذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 958، وهو جد أبي جعفر أحمد ابن أُبي الذي تقدمت ترجمته آنفًا (رقم 263).
(5)
في ق: "بحر"، خطأ، وما أثبتناه من م والتكملة.
ورَوى عنه ابنُه أبو الحُسَين عبدُ الرحمن. وكان كاملَ العناية بشأنِ الرِّواية ولقاءِ المشايخ والأخْذِ عنهم معَ الثّقةِ والعدالة، جمَعَ (1) الكثيرَ وضبَطَ وقيَّدَ وعُرِفَ بالاستقامة والجَرْي على مِنهاج الفُضَلاءِ من أهل العِلم، واستُقضيَ بقَرَمُونةَ ثم بإسْتِجَةَ.
وتوفِّي بالمُنَكَّب ليلةَ عيدِ الفِطر سنةّ تسع وأربعينَ وخمس مئة، ومولدُه سنةَ ثنتينِ وتسعينَ وأربع مئة (2).
266 -
أحمدُ (3) بن عبد الرحمن بن أحمدَ بن الحُسَين بن عاصم الثَّقَفيُّ، بَرْجيٌّ، بالباءِ موحَّدةً مفتوحة وراءٍ ساكنة وجيم منسوبًا (4)[سَلَفَ](5) المَرِيّة، أبو العبّاس، قَصَبيٌّ (6) لسُكْنى سَلَفِه بها.
تَلا بالسّبع على أبي عِمرانَ بن [سُليمانَ](7) اللَّخْمي، سمع (8) منه ومن أبي خالدٍ يزيدَ مَوْلى المُعتصِم ابن صُمَادِح، ورَحَلَ إلى شرقَ الأندَلُس فأخَذ فيها بمُرْسِيَةَ عن أبي الحُسَين يحيى بن البَيّاز، وبَدانِيَةَ عن أبي داوودَ الِهشاميِّ، وبشاطِبةَ عن أبي الحَسَن ابن الدُّوْش (9). وله رحلة إلى المشرِق وحَجَّ فيها،
(1) في م: "سمع".
(2)
في النسختين: "وخمس مئة" كأنه سبق قلم من المؤلف، وقد صحح في حاشية م.
(3)
ترجمه الضبي في بغية الملتمس (433)، وابن الأبار في التكملة (141)، والذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 722، ومعرفة القراء الكبار 1/ 494، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 66، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 16.
(4)
بَرْجة: من عمل المرية بشرق الأندلس على مقربة من ساحل البحر الأبيض المتوسط (المغرب 2/ 228).
(5)
بياض في النسختين تركه المؤلف ولم يعد إليه، وما أثبتناه من التكملة.
(6)
عرف بذلك لسكنى سلفه بقصبة المرية، كما في التكملة.
(7)
بياض في النسختين، وما أثبتناه مستفاد من التكملة، وهو أبو عمران موسى بن سليمان اللخمي.
(8)
في م: "وسمع".
(9)
في التكملة: "ابن أخي الدُّش" وهو الصواب.