الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
390 - أحمدُ بن عليِّ بن خَلَف القَيْسيُّ، قَبْريٌّ
.
كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا بعدَ أربع مئة.
391 -
أحمدُ (1) بن عليِّ بن شاب الغَسّانيُّ، مَرَويٌّ، أبو الحَسَن، ابنُ الشَّهادة.
رَوى عنه أبو محمد بنُ محمد بن عُبَيد الله الحَجْري، وكان صاحب أدبٍ وعربيّة، زاهدًا وَرِعًا فاضلًا، خطَبَ ووَلِيَ الصّلاةَ بجامع المَرِيّة زمانًا.
392 -
أحمدُ (2) بن عليِّ بن عبد الله بن عليّ بن خَلَف بن أحمدَ بن عُمَرَ اللَّخْميُّ، مَرَويٌّ، أبو العبّاس، الرُّشاطيُّ، أخو النَّسّابة أبي محمد (3).
رَوى عن أبي جعفر بن عبد الرحمن بن جَحْدَر، وأبي عليّ الصَّدَفي، وأبي عِمرانَ بن عبد الرحمن بن أبي تَلِيد، وأبي محمدٍ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابِت، وله رحلةٌ أدّى فيها فريضةَ الحجّ.
وكان فاضلًا خيِّرًا دينًا، ذا عناية بالعلم واشتغال به. وتوفِّي قبلَ أخيه فيما أحسَب.
393 - أحمدُ بن عليّ بن عبد الله بن محمد بن عليٍّ الهَوّاريُّ، مالَقيٌّ، أبو الطاهِر السَّبْتيُّ
.
رَوى ببلدِه عن أبيه، وأبي الحَجّاج بن محمد ابن الشّيخ، واستَظهَرَ عليه متونَ "مسندَ مُسلم"؛ وأبي عبد الله بن حَسَن ابن صاحب الصّلاة، وأبي محمد ابن الحَسَن ابن القُرْطُبيِّ واستَظهَرَ عليه "تلقينَ المُبتَدي" للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن عليّ بن نَصْر بن أحمدَ بن الحُسَين بن هارونَ بن مالك بن
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (157)، والسيوطي في بغية الوعاة 1/ 341 نقلاً من هذا الكتاب.
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (147)، والمعجم في أصحاب القاضي الصدفي (19).
(3)
واسمه عبد الله بن علي، وهو مترجم في الصلة (651)، ووفيات الأعيان 3/ 107، وتاريخ الإِسلام 11/ 728 و 807 وغيرها.
طَوْق البغداديّ في يوم، و "المُفَصَّلَ في صَنْعة الإعراب" للإمام العلّامة أبي القاسم محمود بن عُمر بن محمد الخُوارِزْميّ الزَّمَخْشَري، كذلك، وغيرَهما.
ورَحَلَ إلى غَرناطةَ، فرَوى بها عن أبي جعفر بن علي بن حَكَم، وأبي زكريّا بن عبد الرحمن الأصبَهانيّ، وأبي القاسم أحمدَ بن عبد الوَدُود بن سمَجُون، وأبي محمد عبد المُنعِم (1) بن محمد بن الفَرَس، وغيرِهم.
وأجاز له باستدعاءِ أبي عبد الله بن إبراهيمَ بن حريرةَ جماعةٌ من أهل المشرِق وهم: أحمدُ بن عبد الله بن الحُسَين بن حَدِيد الكِنانيُّ أبو طالب (2)، وأبو بكر بن حِرزِ الله بن حَجّاج التونُسيُّ القَفْصي، وأبو رَوْح بن أبي بكرٍ الدَّوْلَعي، وحَسَنُ بن إسماعيلَ بن الحَسَن، وحُسَين (3) بن عبد السّلام بن عَتيِق ابن محمد بن محمد، وزاهرُ بن رُسْتُم بن أبي الرّجاء بن محمد الأصبَهانيُّ أبو شُجاع، وعَبْدا الله: ابنُ عبد الرحمن بن موسى التَّميمي وابنُ عبد الجَبّار بن عبد الله العُثْمانيُّ أبوا محمد، وأعبُد الرحمن: ابنُ عبد الله عَتِيق أحمدَ بن باقا (4) البغداديُّ وابنُ عبد المجِيد بن إسماعيلَ بن عثمانَ بن يوسُف بن الحُسَين بن حَفْص ابن الصَّفْراوي وابن مُقرَّب بن عبد الكريم أبي القاسم بن أبي الحَسَن (5) بن أبي محمد التُّجِيبيّ (6) آباءُ القاسم، وعبدُ الرحيم ابنُ النَّفِيس بن هِبة الله بن وَهْبانَ
(1) في ق: "أبو محمد بن عبد المنعم"، خطأ، وهو مترجم في التكملة الأبارية (2594).
(2)
هو إسكندراني مالكي، توفي سنة 619 هـ (تاريخ الإِسلام 13/ 570، وتكملة المنذري 3/الترجمة 1880).
(3)
في ق: "بن حسين"، وهو خطأ، وحسين هذا سَفاقُسي، توفي سنة 608 هـ، وهو مترجم في تكملة المنذري 2/الترجمة 1186، وتاريخ الإِسلام 13/ 189.
(4)
في ق: "عتيق بن أحمد بن فاقا"، وكله تحريف، وعبد الرحمن هذا رومي الأصل، توفي سنة 608 هـ أيضًا، وهو مترجم في تكملة المنذري 2/ الترجمته 1215، وتاريخ الإِسلام 13/ 192.
(5)
قوله: "بن أبي الحسن" سقط من ق.
(6)
تأخرت وفاته إلى سنة 643 هـ (سير أعلام النبلاء 23/ 215 والتعليق عليه).
ابن رُومي بن سَلْمان بن صالح بن محمد بن وَهْبان السُّلَمي، وعبد الكريم بن [عتيق](1) بن عبد الملِك الرَّبَعي أبو محمد، وعبد المجِيد بن محمد بن محمد بن الحُسَين بن عليّ بن الحُسَين بن عليّ [الرَّبَعي الكركنتي، أبو المفضَّل](2)، وعليُّ ابن المُفَضَّل بن عليّ أبو الحَسَن، وعُمرُ بن حَسَن أبو الخَطّاب بن الجُمَيِّل، وعيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سُليمان أبو الأصبَغ، والمُحمَّدون: ابنُ إسماعيلَ بن عليّ بن أبي الصَّيْف وابنُ عبد الرحمن ابن حَسّانَ القيسيّ (3) بن أبي زَيْد وابن عُلْوانَ التَّكريتيُّ آباءُ عبد الله، وموسى ابن عليّ بن فَيّاض أبو عِمران، ونَصْر بن أبي الفَرَج بن عليّ الحُصري أبو الفُتُوح، ويحيى بن ياقُوت، وقال: مملوكُ العَتَبة الشّريفة (4)، ويونُسُ بن يحيى بن أبي الحَسَن الهاشِميُّ أبو محمد، والحُرّةُ تاجُ النّساء بنتُ رُسْتُم أختُ زاهرٍ المذكور، وكتَبَ عنها أخوها زاهرٌ بإذْنها.
(1) فراغ في النسختين، واستفدناه من ترجمته في وفيات سنة 616 هـ من تكملة المنذري (2/ الترجمته 1707)، وتاريخ الإِسلام 13/ 476، وهو إسكندراني مالكي كان شيخ الإقراء بالإسكندرية.
(2)
فراغ في النسختين، وما بين الحاصرتين من تكملة المنذري (3/الترجمة 1772)، وتاريخ الإِسلام 13/ 510.
(3)
في ق: "التيمي"، وفي م:"التميمي"، وما أثبتناه هو الصواب، قال زكي الدين المنذري في وفيات سنة 625 هـ من التكملة: "وفي الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد بن أبي زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن حسان بن ثابت بن محمد بن فتحون بن رافع القيسي السبتي المولد الإسكندراني الدار المالكي التاجر العدل بالإسكندرية، ودفن من الغد
…
علقتُ عليه شيئًا وسألته عن مولده فقال
…
" (التكملة 3/الترجمة 2188)، وهو بخط الذهبي في تاريخ الإِسلام: "محمد بن أبي زيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسان بن ثابت، أبو عبد الله القيسي السبتي التاجر، نزيل الإسكندرية" (13/ 803).
(4)
ترجمه جمال الدين ابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام كما دل عليه المختصر المحتاج 3/ 253 وعنه الذهبي في تاريخ الإِسلام، قال في وفيات سنة 612 هـ منه:"يحيى بن ياقوت، أبو الفرج البغدادي الفراش، مملوك العتبة الشريفة"(13/ 357).
رَوى عنه أبو عبد الله بنُ عليّ بن عَسْكر. وكان فقيهًا حافظًا (1) متقدّمًا في المعرِفة بالشّروط والبَصَر بها والنفوذِ فيها، كاتبًا بارِعًا، شاعرًا مُجِيدًا، ديّنًا فاضلًا، جَليلًا سَنيًّا، سَرِيَّ الهمّة، وطيءَ الأكناف، حسَنَ الأخلاق، طيِّب النفْس، جميلَ العِشرة، كريمَ العهد، عُني كثيرًا بالرّواية والأخْذ عن الشّيوخ. ولم يَطُلْ عُمرُه فيَكثُرَ الانتفاعُ بما كان عنده، واستُقضيَ مرَّتَيْن بوادي آش، ووَلِيَ أثناءَ ذلك بمُرْسِيهَ الأحكامَ والمناكِح، وتوفِّي بوادي آشَ وهو يتَولّى قضاءها منتصَفَ ربيع الأوّل سنةَ ثنتَيْ عشرةَ وست مئة.
394 -
أحمدُ بن عليّ بن عبد الرحمن بن سُليمان بن أحمدَ بن عبد الله بن محمد بن مَطَرِيّ اليَحْصُبي، غَرْناطي (2)، أبو جعفر، الطَّوْسيُّ بفتح الطاء.
رَوى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي زَمَنِين، وأبي محمد عبد المُنعم بن محمد ابن الفَرَس، وكان أحدَ المتقدّمينَ في عَقْد الشّروط المُبرِّزينَ في البَصَر بها. وُلد سنةَ خمس وخمسينَ وخمس مئة، وتوفّي سنةَ ثلاثَ عشْرةَ وست مئة.
395 -
أحمدُ (3) بن عليّ بن عبد الرحمن الكِلابيّ، غَرْناطي، أبو جعفر.
رَوى عن أبي جعفر بن عليّ ابن الباذِش، وله رحلةٌ لقيَ فيها بالإسكنَدريّة أبا الطاهر السّلَفيَّ وتدَبَّجا (4).
396 -
أحمدُ (5) بن عليّ بن عبد الرحمن النَّفْزِيُّ، شَذُوني، أبو العبّاس.
(1) من هنا إلى قوله: "بارعاً" سقط من م.
(2)
لم يذكره ابن الخطيب في الإحاطة فيستدرك عليه.
(3)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (155).
(4)
هكذا نقل من التكملة الأبارية، وهو وهم وقع فيه المؤلف ابن الأبار، فالرجل لم يرحل إلى السلفي ولا لقيه، وإنما التقى صاحب الترجمة بابن نقطة الحنبلي المتوفى سنة 629 هـ كما بينه الدكتور بشار في تعليقه على ترجمته من التكملة، وينظر إكمال الإكمال 1/ 382.
(5)
ترجمه ياقوت في "نفزة" من معجم البلدان 5/ 296، وابن نقطة في إكمال الإكمال 5/ 97، وابن الأبار في التكملة (274)، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 9/ 110.