الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في إتقان القراءاتِ وتجويدِها ماهِرًا في عِلم العربيّة، تصَدَّر في فاسَ لإقرائهما وقد كان أقرَأَ في بلدِه عن إذْنِ شيخِه أبي [بكر](1) الأمروشيِّ وإحالتِه عليه، وتوفِّي بعدَ ست مئة.
846 -
أحمدُ (2) بن موسى بن هُذَيْل العَبْدَريُّ، أَنشِيٌّ، بهمزة مفتوحة ونونٍ وشِين معجَم (3)، سكَنَ مُرْباطَر، أبو جعفرٍ وأبو العبّاس.
له رحلةٌ حَجَّ فيها ولقِيَ بالإسكندَريّة أبا الحَسَن سَعْدَ الخير بنَ محمد الأندَلُسيَّ سنةَ تسع وعشرينَ وخمس مئة، وعاد إلى وَطَنِه. رَوى عنه أبو عبد الله ابنُه، وكان مُقرئًا مجودًا ذا معرفةٍ بالحساب والفرائض أقرَأَ ذلك كلَّه زمانًا.
وتوفِّي في حدود السبعينَ وخمس مئة.
847 - أحمدُ بن موسى بن يعقوبَ الكِنَانيُّ، لُوْرَقيٌّ فيما أحسَب
.
848 - أحمدُ بن مؤمَّل بن عبد الله بن وليدٍ الكِنَانيُّ، قُرْطُبيٌّ
.
وهُو أخو عبد الله الآتي بموضِعه إن شاء الله (4). كان فقيهًا مبرِّزًا في العدالة، حيًّا سنةَ عشرينَ وأربع مئة.
849 - أحمدُ بن ناهِض بن أحمدَ بن نوّار الأنصاريُّ
.
850 - أحمدُ بن نافع، مَيُورْقيٌّ، أبو العبّاس
.
كان فقيهًا جَليلَ القَدْر، خَطَب ببلدِه، يُنظَرُ لعلّه ذُكِر أو سيُذكَر.
851 - أحمدُ بن أبي الحَسَن نَبيل الرُّوميُّ، مَوْلَى أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر بن رَزِين التُّجِيبيِّ الشَّقُوريّ، مُرْسِيٌّ، استَوطنَ سَبْتةَ أبو القاسم
.
(1) ما بين الحاصرتين بياض في النسختين، وهو أبو بكر محمد بن مسعود بن خالص، من أهل شلب يُعرف بالأمروشي، وأمروشة بعض قراها، مترجم في التكملة الأبارية (1348).
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (202).
(3)
منسوب إلى "أنيشة"، شمال بلنسية، وينظر التعليق على التكملة.
(4)
لم يصل إلينا هذا القسم من الكتاب.
وأُمُّه بنتُ أبي القاسم الشَّقُوريِّ مَوْلى أبيه، ونَسَبَهُ أبو جعفرٍ ابنُ الزُّبير تُجِيبيًّا، كأنه من أنفُسِهم ولم يُنبِّهْ على وَلائه هذا.
رَوى عن صِهرِه أبي عبد الله ابن الجَنَّان، وأبوَيْ بكر: ابن عبد الملِك المَعَافِريّ (1) وابن محمد بن جَهْوَر (2)، وآباءِ الحَسَن: ابن أحمدَ بن خِيَرةَ، وابن محمد بن واجِب، وابن الشَّرِيك وأخَذ عنه القراءاتِ، وابن محمد بن يَبْقَى، وابن محمد بن أبي العافية القَسْطَليِّ وابن قُطْرال، وسَهْل بن مالِك، وأبي الرَّبيع بن موسى بن سالم وأكثَرَ عنه وأجازَ له، وأبي زكريّا بن أبي القَصْر، وآباءِ عبد الله: ابن إسماعيلَ المنيشيِّ، والأزْديِّ، وابن عبد الله بن قاسم، وابن عليّ بن الزُّبَير، وأبي عليّ حَسَن بن عبد الرّحمن الرَّفّاء، وأبي عامرٍ نَذير بن أبي العطاءِ وَهْب بن نَذِير، وأبي العبّاس ابن فَرْتُون، وأبي عيسى محمد بن محمد بن أبي السَّدَاد. وأجاز له أبو الحَسَن الدَّبّاج وأبو عليٍّ الشَّلَوبِين.
رَوى عنه ابنُ خالِه أبو الحَسَن بن محمد ابن مَوْلاه أبي القاسم بن رَزِين المذكور. وكان فقيهًا نَبيلًا عاقِدًا للشّروط، حَسَنَ الخطِّ مُتقِنَ التقييد، كتَبَ بخطِّه النّبيل من دواوينِ العلم ما لا يُحصى كثرةً، وعُنيَ بالعلم طويلًا إلى دينٍ مَتِين وجِدّ وصِحّةِ يقين، واستُقضيَ ببلدِه وبدانِيَةَ وبلقنْتَ وغيرها ثُم بسَبْتةَ، واستمَرّت ولايتُه القضاءَ بها محمودَ السِّيرة مَرْضيَّ الطريقة عَدْلًا في أحكامِه إلى أن توفِّي بها عند طُلوع الشّمس من يوم الخميس أوّلَ يوم من ربيعٍ الأوّل عامَ تسعةٍ وستينَ وست مئة.
852 -
أحمدُ (3) بن نَصْر بن عيسى بن نَصْر بن سَحَابةَ الأنصاريُّ، شاطِبيٌّ سالِميُّ الأصل، أبو جعفر.
(1) في ق: "المسافري"، محرفة.
(2)
في ق: "جمهور"، محرف.
(3)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (184).