الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قبْلَ أن يولَدَ أبو جعفرِ ابنُ الطَّيْلَسانِ المذكورُ قبلَه بسبع وثلاثينَ سنة، ولم يقَعْ إليّ أطرفُ من توافُقِهما في النسَب وعَمُودِه، وما أتحقق بينَهما قرابةً، واللهُ أعلم.
534 - أحمدُ بن محمد بن أحمدَ بن محمد بن طاهِر القَيْسي، إشبيليٌّ، أبو القاسم
.
رَوى عن أبيه أبي بكرِ، وسمع بقراءتِه على أبي عليّ حُسَين بن محمد الغَسّاني.
535 - أحمدُ بن محمد بن أحمدَ بن محمد بن عبد الله بن أحمدَ بن خَلَف بن إبراهيمَ بن أبي عيسى لُبِّ بن بَيْطِير بن خالِد بن بكرِ التُّجيبيّ، قُرْطُبيٌّ صار بعد تغلُّب النّصارى عليها إلى إشبيلِيَةَ، أبو القاسم ابنُ الحاجّ
.
رَوى عن أبيه القاضي أبو الوليد، وكان نبيلاً بارعَ الطلب جميلَ الخطّ.
536 -
أحمدُ بن محمد بن أحمدَ بن محمد بن عليّ بن محمد بن عبد العزيز بن حَمْدينَ التَّغلَبيّ، قُرْطُبيّ (1)، أبو القاسم.
رَوى عن أبي عبد الله بن أيّوبَ بن نُوح.
537 -
أحمدُ (2) بن محمد بن أحمدَ بن مِقْدام الرُّعَيْنيُّ، إشبِيليُّ أبو العبّاس وأبو القاسم.
تَلا بالسّبع على أبوَي الحَسَن: شُرَيْح، ومحمد بن عبد الرحمن بن عَظِيمةَ، وأبي عُمرَ (3) بن صالح. ورَوى عن أبي بكرِ ابن العَرَبيِّ وصَحِبَه كثيراً، وكان معَه في وِجهتِه إلى مَرّاكُش إذِ استدعاه أبو محمد بن عبد المؤمن ولازَمَه إلى مدينة فاس، فلم يَبلُغْها حتى توفِّي بمقرُبة (4) منها؛ وأبي الحَكَم عَمْرو بن بَطّال،
(1) بعد هذا بياض في النسختين.
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (251)، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 90، ومعرفة القراء الكبار 2/ 585، والعبر 5/ 9 واليافعي في مرآة الجنان 4/ 5، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 104، وابن القاضي في جذوة الاقتباس (72)، وابن العماد في الشذرات 5/ 12.
(3)
بعد هذا فراغ في النسختين.
(4)
في ق:"بمقبرة"، محرفة.
وتأدَّب في العربيّة بأبي الحَسَن بن محمد بن مُسَلَّم، وأبي القاسم عبد الرّحمن (1) ابن الرمّاك. وحدَّث بالإجازة عن أبي الطاهِر السِّلَفي.
رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ أحمد اللَّخْمي، وابن عليّ بن المُنذِر، وآباءُ بكر: عبدُ الله بن أبي مَرْوان بن الدّب وابنُ أحمدَ بن سيِّد الناس وابن جابرٍ السَّقَطي وابنُ عبد الله القُرْطُبي وابن عُبَيد الله بن العاص وابن عبد الرّحمن بن أبي زَيْد وابن عبد النُّور وابن محمد بن عبد العزيز ابن أُخت ابن صافٍ، وأبو الحَسَن بن عبد الصَّمد ابن الجَنّان، وأبو الخَطّاب محمد بن أحمدَ بن خليل، وأبو العبّاس بن عبد الله بن سيِّد الناس، وابن محمد بن عيسى، وآباءُ عليّ: الحَسَن بن هِشام العَبْدَريُّ، وعُمرُ بن أحمدَ السُّلَمي، وعُمرُ بن محمد بن (2) الشَّلَوبين، وأبو عُمرَ (3) ابنُ أبي محمد بن حَوْطِ الله، وهو آخرُ الرُّواة عنه بالأندَلُس، وأبو عَمْرٍو سُليمانُ بن يحيى الدّقرة، وآباءُ القاسم: القاسمُ ابن الطَّيْلَسان، والمحمّدانِ: ابنُ عبد الواحد المَلّاحي وابن عامر بن فَرْقَد، وأبَوا محمد: ابن الحَسَن ابن القُرْطُبي وابن سُليمان بن حَوْطِ الله، وأبو الوليد أحمدُ بن عيسى بن حَجّاج، وأحمد بن محمد بن أحمدَ بن عيسى، وعبدُ الوهّاب بن أبي بكرٍ محمد بن عُبَيد الله ابن القاضي المذكور، وحدثنا عنه شيخُنا أبو القاسم أحمد بن محمد البَلَويُّ رحمه الله.
وكان مُقْرِئاً عارِفاً بالتجويد، راوِيةً للحديث، عَدْلاً فيما ينقُلُه، ثقةً فاضلاً زاهداً، حافظاً للآداب يَستظهِرُ "سَقْطَ الزَّنْد" من شعر المَعَرِّي. وأسَنَّ وعُمِّر طويلاً.
مولدُه في رمضانِ لستَّ عشْرةَ وخمس مئة، وقال أبو القاسم محمدُ بن عامر بن فَرْقَد: سنةَ ثِنتينِ وخمس مئة. وتوفِّي بين عيدَي الفِطر والأضحَى سنةَ أربع وست مئة، قال أبو عبد الله ابنُ الأبّار: وانفردَ بالأخذِ عن شُرَيْح.
(1) بعد هذا فراغ في النسختين.
(2)
سقطت من ق.
(3)
بعد هذا فراغ في النسختين.