‌باب من قال: من أحرز الميراث أحرز الولاء - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢١

21526 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى محمدَ بنَ نَصرٍ، حدثنا مَحمودُ بنُ آدَمَ، حدثنا بِشرُ بنُ السَّرِىِّ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِىِّ، عن يونُسَ، عن الزُّهرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "المَولَى أخٌ فى الدّينِ ونِعمَةٌ، وأحَقُّ النّاسِ بميراثِه أقرَبُهُم مِنَ المُعتِقِ"

(1)

.

‌

‌بابُ مَن قال: مَن أحرَزَ الميراثَ أحرَزَ الوَلاءَ

21527 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرِو بنِ أبى الحَجّاجِ أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن حُسَينٍ المُعَلِّمِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رِئابَ بنَ حُذَيفَةَ تَزَوَّجَ امرأةً، فوَلَدَت له ثَلاثَةَ غِلْمَةٍ، فماتَت أُمُّهُم، فوَرِثوا رِباعَها

(2)

ووَلاءَ مَواليها، وكانَ عمرُو بنُ العاصِ عَصَبَةَ بَنيها، فأخرَجَهُم إلَى الشّامِ، فماتوا، فقَدِمَ عمرُو بنُ العاصِ، وماتَ مَولًى لها وتَرَكَ مالًا، فخاصمَه إخوَتُها إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-، فقالَ عُمَرُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما أحرَزَ الوَلَدُ أوِ الوالِدُ فهو لِعَصَبَتِه مَن كان". قال: فكَتَبُ له كِتابًا فيه شَهادَةُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ وزَيدِ بنِ ثابِتٍ -رضى اللَّه عنهما- ورَجُل آخَرَ، فلَمّا استُخلِفَ عبدُ المَلِكِ اختَصَموا إلَى هِشامِ بنِ إسماعيلَ أو إلَى إسماعيلَ بنِ هِشامٍ، فرَفَعَهُم إلَى عبدِ المَلِكِ فقالَ: هذا مِنَ القَضاءِ الَّذِى ما كُنتُ أُراه.

قال: فقَضَى لَنا بكِتابِ عُمَرَ بنِ الخطابِ، فنَحنُ فيه إلَى السّاعَةِ

(1)

.

قال الشيخُ رحمه الله: كَذا فى هذه الرِّوايَةِ، وقَد رُوِّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ وعُثمانَ بنِ عَفّانَ -رضى اللَّه عنهما- أنَّهُما قالا: الوَلاءُ لِلكُبرِ

(2)

. ومُرسَلُ ابنِ المُسَيَّبِ عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- أصَحُّ مِن رِوايَةِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، وأمّا الحديثُ المَرفوعُ فيه فلَيسَ فيه أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال ذَلِكَ فى الوَلاءِ.

21528 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سفيانُ الثَّورِىُّ وشَريكٌ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمِ بنِ رِيَاحٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَعقِلٍ قال: سَمِعتُ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- يقولُ: الوَلاءُ شُعبَة مِنَ النَّسَبِ؛ فمَن أحرَزَ الميراثَ فقَد أحرَزَ الوَلاءَ

(3)

. كَذا وجَدتُه فى هذه الرِّوايَةِ، وهو خَطأٌ، وكأنَّ يَزيدَ حَمَلَ رِوايَةَ الثَّورِىِّ على رِوايَةِ شَريكٍ، وشَريكٌ وهِمَ فيه، أو وهِمَ فيه يَزيدُ فمَن دونَه.

21529 -

وإِنَّما لَفظُ الحديثِ كما أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ وقَبيصةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمِ بنِ رِيَاحٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَعقِلٍ، قال علىٌّ -رضى اللَّه عنه-: الوَلاءُ شُعبَةٌ مِنَ الرِّقِّ: مَن أحرَزَ

الوَلاءَ أحرَزَ الميراثَ

(1)

. هذا هو الصحيحُ، وكَذَلِكَ رَواه مِسعَرٌ عن عِمرانَ

(2)

، وإِنَّما مَعناه: مَن كان له الوَلاءُ كان له الميراثُ بالوَلاءِ.

21530 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: قال الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ -رضى اللَّه عنه-: يَحوزُ الوَلاءَ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ

(3)

.

وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به أنَّ الَّذِى يَحوزُ الميراثَ -وهو العَصَبَةُ الَّذِى يأخُذُ جميعَ الميراثِ- هو الَّذِى يأخُذُ بالوَلاءِ دونَ أصحابِ الفُروضِ، واللَّهُ أعلَمُ.

21531 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا إسماعيلُ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ قال: خاصمَ ابنٌ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ القاسِمَ بنَ محمدٍ إلَى ابنِ الزُّبَيرِ فى ميراثِ مَولى لِعائشَةَ -رضى اللَّه عنها-، فقَضَى بميراثِه لابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ

(4)

.

عبدُ الرَّحمَنِ أخو عائشةَ -رضى اللَّه عنها- لأُمَها وأبيها، ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ أخوها

لأبيها دونَ أُمِّها- فقَضَى به لابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ؛ لأنَّ عبدَ اللَّهِ ماتَ بعدَ عائشةَ، فأحرَزَ ابنُه ما كان أحرَزَ أبوه مِنَ الوَلاءِ، ومَن قال: الوَلاءُ لِلكُبْرِ. جَعَلَه لِلقاسِمِ بنِ محمدٍ. وقَد رُوِىَ عن القاسِمِ أنَّه أنكَرَ ذَلِكَ على ابنِ الزُّبَيرِ.

21532 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهِيعَةَ، عن محمدِ بنِ زَيدِ بنِ المُهاجِرِ، أنَّه حَضَرَ القاسِمَ بنَ محمدِ بنِ أبى بكرٍ وطَلحَةَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وهُما يَختَصمانِ إلَى ابنِ الزُّبَيرِ فى ميراثِ أبى عمرٍو مَولَى عائشةَ -رضى اللَّه عنها-، وكانَ عبدُ اللَّهِ وارِثَ عائشةَ -رضى اللَّه عنها- دونَ القاسِمِ؛ لأنَّ أباه كان أخاها لأبيها وأُمِّها، وكانَ محمدٌ أخاها لأبيها، ثُمَّ تُوفِّىَ عبدُ اللَّهِ، فوَرِثَه ابنُه طَلحَةُ، ثُمَّ توُفِّىَ أبو عمرٍو، فقَضى به عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ لِطَلحَةَ. قال: فسَمِعَتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: سُبحانَ اللَّهِ! إنَّ المَولَى لَيسَ بمالٍ مَوضوعٍ يَرِثُه مَن ورِثَه؛ إنَّما المَولَى عَصَبَةٌ

(1)

.

ورَوَى ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ تَوريثَ ابنِ الزُّبَيرِ ابنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ دونَ القاسِمِ. قال عَطاءٌ رَحِمَه اللَّهُ تَعالَى: فعيبَ ذَلِكَ على ابنِ الزُّبَيرِ. رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعالَى

(2)

.