الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ منَ أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ وهو موسِرٌ
21361 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبى سعيدٍ الإسفَرايينِىُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قُلتُ لمالِكِ بنِ أنَسٍ: حَدَّثَكَ نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ، وكانَ له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ عَلَيه قيمَةَ العَدْلِ
(1)
وأُعطِى شُرَكاؤُه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عَلَيه العَبدُ، وإِلَّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ"؟ قال: نَعَم
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن مالكٍ
(3)
.
21362 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا شُعَيبُ بنُ اللَّيثِ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أيُّما مَملوكٍ كان بَينَ شُرَكاءَ فأعَتَقَ أحَدُهُم نَصيبَه فإنَّه يُقامُ فى مالِ الَّذِى أعتَقَ قيمَةَ عَدْلٍ، فيَعتِقُ إن
(1)
فى م: "عدل".
(2)
المصنف فى الصغرى (4422)، والمعرفة (6022)، والشافعى 7/ 197. وتقدم فى (11630).
(3)
البخارى (2522)، ومسلم (1501/ 1، 47).
بَلَغَ ذَلِكَ مالُه"
(1)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن اللَّيثِ، واستَشهَدَ به البخارىُّ فقالَ: ورَواه اللَّيثُ
(2)
.
21363 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِىِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ أُقيمَ على الَّذِى أعتَقَه، فيَدفَعُ
(3)
ثَمَنَه إلَى شُرَكائه، وأُعتِقَ فى مالِ الَّذِى أعتَقَه"
(4)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وقالَ البخارىُّ: ورَواه إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ
(5)
.
21364 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أنبأنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أعتَقَ شركا له فى عبدٍ أُقيمَ عَلَيه قيمَةَ العَدلِ، فأُعْطِىَ
(1)
فوائد الليث (20)، ومن طريقه النسائى فى الكبرى (4952)، وابن حبان (4315).
(2)
مسلم (1501/ عقب 1)، والبخارى عقب (2525).
(3)
ضبطه فى الأصل بالبناء للمعلوم والمجهول معًا.
(4)
عبد الرزاق (16714).
(5)
مسلم 2/ 1139 (1501/ عقب 1)، 3/ 1286 (1501/ عقب 49) وفيهما: إسحاق بن منصور. مكان: محمد بن رافع، والبخارى عقب (2525).
شُركاؤُه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عَلَيه العَبدُ"
(1)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ عن ابنِ وهبٍ
(2)
.
21365 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ يَعنِى الحافظَ، أنبأنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الغازِى، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا الفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ كانَ يُفتِى فى العَبدِ أوِ الأمَةِ يَكونُ بَينَ الشُّرَكاءِ فيُعتِقُ أحَدُهُم نَصيبَه يقولُ: قَد وجَبَ عَلَيه عِتقُه كُلِّه، إذا كان له مِنَ المالِ ما يَبلُغُ، يُقَوَّمُ فى مالِه قيمَةَ العَدلِ، ويُدفَعُ إلَى الشُّرَكاءِ أنصِباؤهُم، ويُخَلَّى سَبيلُ المُعتَقِ. يُخبِرُ ذَلِكَ ابنُ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الأشعَثِ
(4)
.
21366 -
حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أعتَقَ شِركًا [فى مَمْلوكٍ]
(5)
وعِندَ الَّذِى أعتقَه ما يَبلُغُ ثَمَنَه ضَمِنَ نَصيبَ صاحِبِه"
(6)
. قال
(1)
أخرجه أبو عوانة (4740) من طريق ابن وهب به.
(2)
مسلم 2/ 1139 (1501/ عقب 1)، 3/ 1285 (1501/ عقب 49).
(3)
أخرجه ابن المبارك فى مسنده (215) من طريق موسى بن عقبة به.
(4)
البخارى (2525).
(5)
فى م: "مملوكا".
(6)
أخرجه الطجاوى فى شرح المعانى 3/ 106 من طريق ابن أبى ذئب به.
البخارىُّ: ورَواه ابنُ أبى ذِئبٍ. وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ أبى ذِئبٍ
(1)
.
21367 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما عبدٍ كان بَينَ اثنَينِ وأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، فإِن كان موسِرًا فإِنَّه يُقَوَّمُ عَلَيه بأغْلَى
(2)
القيمَةِ، أو قيمَةَ عَدلٍ لَيسَت بوَكسٍ ولا شَطَطٍ
(3)
، ثُمَّ يَغرَمُ لِهَذا حِصَّتَه"
(4)
.
كَذا رَواه الشّافِعِىُّ فى كِتابِ "اختلاف الأحاديث"
(5)
، ورَواه فى كِتابِ القُرعَةِ فقالَ:"بأغلَى القيمَةِ ويَعتِقُ". ورُبَّما قال: "قيمتِه
(6)
، لا وَكسَ فيها ولا شَطَطَ"
(7)
.
(1)
البخارى عقب (2525)، ومسلم 2/ 1139 (1501/ عقب 1)، 3/ 1285 (1501/ عقب 49).
(2)
فى س: "بأعلى".
(3)
الوَكْس: النقصان، والشطط: العدوان، وهو الزيادة على قدر الحق، يقال: أشط الرجل. إذا تعدى الحق وتجاوزه. معالم السنن 3/ 212.
(4)
المصنف فى المعرفة (6023)، والشافعى فى اختلاف الحديث ص 291. وأخرجه أحمد (4589) -ومن طريقه أبو داود (3947) - والنسائى فى الكبرى (4941، 4942) من طريق سفيان بن عيينة به.
(5)
اختلاف الحديث ص 291، وفيه:"بأعلى القيمة".
(6)
فى م: "قيمة".
(7)
الأم 8/ 4.
21368 -
رَواه الحُمَيدِىُّ عن سُفيانَ نَحوَ الرِّوايَةِ الأولَى عن الشّافِعِىِّ، زادَ:"ثُمَّ يَعتِقُ". وزادَ: قال سفيانُ: كان عمرٌو يَشُكُّ فيه هَكَذا. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ. فذَكَرَه
(1)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن سُفيانَ دونَ هاتَينِ اللَّفظَتَينِ
(2)
.
21369 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن سالِمٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أعتَقَ عبدًا بَينَه وبَينَ آخَرَ قوِّمَ عَلَيه فى مالِه قيمَةَ عَدلٍ، لا وَكسَ ولا شَطَطَ، وعَتَقَ عَلَيه فى مالِه إن كان موسِرًا". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ
(3)
.
21370 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ عَتَقَ ما بَقِىَ فى مالِه إذا كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ"
(4)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح"
(1)
الحميدى (670).
(2)
البخارى (2521).
(3)
مسلم (1501/ 50).
(4)
أبو داود (3946)، وعبد الرزاق (16712)، ومن طريقه أحمد (4901)، والترمذى (1347)، والنسائى (4712).
عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ
(1)
.
21371 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أعتَقَ الرَّجُلُ شِقصًا
(2)
له مِن مَملوكٍ فهو حُرٌّ". لَفظُ حَديثِ الطَّيالِسِىِّ، وفِى رِوايَةِ يَزيدَ: عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فى المَملوكِ بَينَ الرَّجُلَينِ فيُعتِقُ أحَدُهُما نَصيبَه قال: "يَضمَنُ"
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ هَكَذا نَحوَ رِوايَةِ يَزيدَ، ومِن حَديثِ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ نَحوَ رِوايَةِ الطَّيالِسِىِّ، زادَ:"فهو حُرٌّ مِن مالِه"
(4)
.
21372 -
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أنبأنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ يَعنِى الدَّرابَجِردِىَّ، حدثنا أزهَرُ بنُ القاسِمِ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائىُّ، عن قَتادَةَ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أعتَقَ نَصيبًا له فى مَملوكٍ عَتَقَ مِن مالِه إن كان له مالٌ"
(5)
.
(1)
مسلم (1501/ 51).
(2)
الشِّقْص: النصيب. مشارق الأنوار 2/ 257.
(3)
المصنف فى الصغرى (4430، 4431)، والطيالسى (2573). وأخرجه أحمد (10051)، وأبو داود (3935)، والنسائى فى الكبرى (4966) من طريق شعبة به بنحوه.
(4)
مسلم (1502/ 2، 1503/ 53).
(5)
أخرجه أحمد (10873) عن أزهر بن القاسم به. وأبو داود (3936)، والنسائى فى الكبرى =
لَم يَذكُرْ فى إسنادِه بَعضُ الرّواةِ عن هِشامٍ النَّضرَ بنَ أنَسٍ، وذَكَرَه بَعضُهُم:
21373 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا أبو قُدامَةَ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أعتَقَ سَهمًا فى مَملوكٍ فعِتقُه عَلَيه فى مالِه إن كان له مالٌ، لَيسَ للَّهِ شَريكٌ"
(1)
.
21374 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو سلمةَ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ شِقصًا مِن غُلامٍ، فأجازَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عِتقَه وغَرَّمَه بَقيَّةَ ثَمَنِهِ
(2)
.
21375 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا أبو مُعَيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وعن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم. قال أبو أحمدَ: وحَدَّثَنا صالِحُ بنُ عبدِ اللَّهِ الهاشِمِىُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: وحَدَّثَ أبو مُعَيدٍ قال: وحَدَّثَ سُلَيمانُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وعن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، أنَّ
= (4967، 4968) من طريق هشام الدستوائى به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (3332).
(1)
أخرجه ابن راهويه فى مسنده (105) عن معاذ بن هشام به.
(2)
أخرجه أحمد (8565)، وأبو داود (3934) من طريق همام به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (3330).
رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أعتَقَ عبدًا ولَه فيه شَئٌ ولَه وفاءٌ فهو حُرٍّ، ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائه بقيمَةِ عَدلٍ بما أساءَ مُشارَكَتَهَم، ولَيسَ على العَبدِ شَئٌ"
(1)
. قال أبو أحمدَ: قَولُه: "لَيسَ على العَبدِ شَئٌ" لا يَرويه غَيرُ أبى مُعَيدٍ -وهو حَفصُ بن غَيلانَ- عن سُلَيمانَ بنِ موسَى
(2)
.
21376 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن إسماعيلَ، عن أبى مجلَزٍ، أنَّ عبدًا كان بَينَ رَجُلَينِ فأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، فحَبَسَه النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى باعَ فيه غُنَيمَةً له
(3)
. هذا مُنقَطِعٌ.
وقَد رَواه الثَّورِىُّ عن ابنِ أبى لَيلَى عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبى مِجلَزٍ بمَعناه
(4)
.
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن القاسِمِ عن أبيه عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ
(5)
، وهو ضَعيفٌ.
21377 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أزهَرُ السَّمّانُ، عن ابنِ عَونٍ، عن
(1)
ابن عدى فى الكامل 3/ 1117. وأخرجه ابن حبان (4317) من طريق محمود بن خالد به. والنسائى فى الكبرى (4961) من طريق الوليد بن مسلم به.
(2)
الكامل لابن عدى 3/ 1117.
(3)
ابن أبى شيبة (22040). وتقدم فى (11372).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (16716) عن الثورى به.
(5)
تقدم فى (11373).