الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يا رسولَ اللَّهِ. قال: "أمّا هو فقَد جاءَه اليَقينُ، وإنِّى أرجو له الخَيرَ مِنَ اللَّهِ، واللَّهِ ما أدرِى وأنا رسولُ اللَّهِ ما يُفعَلُ به
(1)
ولا بكُم". قالَت أُمُّ العَلاءِ: فواللَّهِ لا أُزَكِّى أحَدًا أبَدًا. قالَت: وأُريتُ لِعُثمانَ فى النَّومِ عَينًا تَجرِى فجِئتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فذَكَرتُ له فقالَ: "ذاكَ عَمَلُه يَجرِى له"
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ
(3)
.
بابُ مَن يَعتِقُ بالمِلكِ
21441 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا اللَّيثُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ أبى مُلَيكَةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو على المِنبَرِ: "إنَّ بَنِى هِشامِ بنِ المُغيرَةِ استأذَنونِى فى أن يُنكِحوا ابنَتَهُم علىَّ بنَ أبى طالِبٍ، فلا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ، فإِنَّما ابنَتِى بَضعَةٌ مِنِّى يُريبُنِى ما أَرابَها
(4)
ويُؤذينى ما آذاها"
(5)
. أخرَجاه فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ
(6)
.
(1)
فى حاشية الأصل: "بى".
(2)
الحاكم 2/ 454. وأخرجه النسائى فى الكبرى (7634) من طريق عبد اللَّه به.
(3)
البخارى (7018).
(4)
فى م: "رابها".
(5)
أخرجه أحمد (18926) عن أبى النضر هاشم بن القاسم به. وأبو داود (2071)، والترمذى (3867)، والنسائى فى الكبرى (8518)، وابن ماجه (1998)، وابن حبان (6955) من طريق الليث به.
(6)
البخارى (5230)، ومسلم (2449/ 93).
فأخبَرَ أن ولَدَه بَعضٌ مِنه، والعَبدُ إذا مَلَكَ نَفسَه بأداءِ مالِ الكِتابَةِ أو بابتياعِ نَفسِه عَتَقَ، فكَذَلِكَ الحُرُّ إذا مَلَكَ ولَدَه فقَد مَلَكَ بَعضَه أو إذا مَلَكَ والِدَه فقَد مَلَكَ مَن هو بَعضٌ مِنه، فوَجَبَ أن يَعتِقَ.
21442 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، أنبأنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القطانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن سُهَيلِ بنِ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَجزِى ولَدٌ والِدَه إلَّا أن يَجِدَه مَملوكًا فيَشتَريَه فيُعتِقَه"
(1)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن جَريرٍ، وأخرَجَه مِن أوجُهٍ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ
(2)
.
وقَولُه: "فيَشتَريَه فيُعتِقَه". يحتَمِلُ أن يُريدَ به: فيُعتِقَه بالشِّراءِ، واللَّهُ أعلَمُ.
21443 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرسانِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ
(1)
المصنف فى الصغرى (4451)، والشعب (7846). وأخرجه النسائى فى الكبرى (4896)، وابن ماجه (3659) من طريق جرير بن عبد الحميد به. وأحمد (7143، 8893، 9745)، والبخارى فى الأدب المفرد (10)، وأبو داود (5137) من طريق سفيان به. والترمذى (1906)، وابن حبان (424) من طريق سهيل بن أبى صالح به.
(2)
مسلم (1510/ 25،. . .).
وقَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن مَلَكَ ذا مَحرَمٍ مِن ذِى رَحِمٍ فهو حُرٌّ"
(1)
.
21444 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ وموسَى بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال موسَى فى مَوضِعٍ آخَرَ: عن سَمُرَةَ فيما يَحسِبُ حَمّادٌ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ". قال أبو داودَ: لَم يُحَدِّثْ هذا الحديثَ إلَّا حَمّادُ بنُ سلمةَ وقَد شَكَّ فيه
(2)
.
[قال أحمدُ]
(3)
: وقالَ أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ فيما بَلَغَنى عنه: سألتُ البُخارِىَّ عن هذا الحديثِ فلَم يَعرِفْه عن الحَسَنِ عن سَمُرَةَ إلَّا مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ سلمةَ
(4)
.
قال الشيخُ رحمه الله: وحَمّادٌ يَشُكُّ فى ذِكرِ سَمُرَةَ فى إسنادِه كما قَدَّمنا ذِكرَه عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وغَيرُ حَمّادٍ يَرويه عن قَتادَةَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-، وعن قَتادَةَ عن الحَسَنِ مِن قَولِهِ.
(1)
أخرجه النسائى فى الكبرى (4902)، وابن ماجه (2524) من طريق محمد بن بكر البرسانى به. وأحمد (20167، 20227)، والترمذى (1365) من طريق حماد بن سلمة عن قتادة به.
(2)
المصنف فى الصغرى (4452)، وأبو داود (3949). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (3342).
(3)
ليس فى: أصل المصنف.
(4)
علل الترمذى الكبير عقب (375).
21445 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- قال: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ
(1)
.
21446 -
أخبرَنا أبو علىٍّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ
(2)
، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والحَسَنِ مِثلَه
(3)
. قال أبو داودَ: وسَعيدٌ أحفَظُ مِن حَمّادٍ.
[قال أحمدُ]
(4)
: ورُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ وهِمَ فيه راويهِ.
21447 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا عبدانُ بنُ أحمدَ والحَسَنُ بنُ علىٍّ المَعمَرِىُّ قالا: حدثنا أبو عُمَيرِ ابن النَّحَّاسِ، حدثنا ضَمرَةُ بنُ رَبيعَةَ، عن الثَّورِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو عَتيقٌ"
(5)
. قال سُلَيمانُ: لَم يَروِ هذا الحديثَ عن سُفيانَ إلَّا ضَمرَةُ.
(1)
أبو داود (3950). وأخرجه النسائى فى الكبرى (4903، 4906) من طريق سعيد بن أبى عروبة به. وقال الألبانى فى ضعيف أبى داود (850): ضعيف موقوف.
(2)
بعده فى أصل المصنف: "حدثنا محمد بن سليمان، حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن قال: من ملك ذا رحم فهو حر. وأخبرنا أبو على، حدثنا محمد بن بكر".
(3)
أبو داود (3952)، وابن أبى شيبة (20333). وأخرجه النسائى فى الكبرى (4904) من طريق قتادة به. وقال الألبانى فى صحيح أبى داود (3344): صحيح مقطوع.
(4)
فى أصل المصنف: "قلت".
(5)
أخرجه ابن ماجه (2525) من طريق حمزة بن ربيعة به، وفى الزوائد: فى إسناده من تكلم فيه. والنسائى فى الكبرى (4897) من طريق سفيان الثورى به.
[قال الشيخُ رحمه الله]
(1)
: المَحفوظُ بهَذا الإسنادِ حَديثُ: نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه. وقَد رَواه أبو عُمَيرٍ عن ضَمرَةَ عن الثَّورِىِّ مَعَ الحديثِ الأوَّلِ.
21448 -
أخبرَنا بالحَديثَينِ جَميعًا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عَمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ أبو إسحاقَ، حدثنا أبو عُمَيرٍ عيسَى بنُ محمدِ بنِ النَّحّاسِ. فذَكَرَهُما جَميعًا
(2)
، فاللَّهُ أعلَمُ.
21449 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ نوحٍ الجُندَيسابورِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ حَربٍ الجُندَيسابورِىُّ، حدثنا أشعَثُ بنُ عَطّافٍ، حدثنا العَرزَمِىُّ، عن أبى النَّضرِ، عن أبى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ يُقالُ له: صالِحٌ. بأخيه فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أُريدُ أن أُعتِقَ أخِى هَذا. فقالَ:"إنَّ اللَّهَ أعتَقَه حينَ مَلَكتَه"
(3)
. قال علىٌّ الدّارَقُطنِىُّ رحمه الله: العَرزَمِىُّ تَرَكَه ابنُ المُبارَكِ ويَحيَى القَطّانُ وابنُ مَهدِىٍّ. قال: وأبو النَّضرِ هو محمدُ بنُ السّائبِ الكَلبِىُّ مَتروكٌ، وأيضًا هو القائلُ: كُلُّ ما حَدَّثتُ عن أبى صالِحٍ كَذِبٌ
(4)
.
[قال الشيخُ](1): ورُوِىَ عن حَفصِ بنِ أبى داودَ عن محمدِ بنِ أبى لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ بنَحوِهِ
(5)
. وهَذا إسنادٌ ضَعيفٌ.
(1)
فى أصل المصنف: "قلت".
(2)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (5398، 5399) من طريق أبى عمير به.
(3)
الدارقطنى 4/ 129. وأخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة (3850) من طريق محمد بن نوح به.
(4)
الدارقطنى 4/ 129.
(5)
ذكره المصنف فى المعرفة عقب (6050).
وحَفصٌ هو ابنُ سُلَيمانَ القارِئُ ضَعَّفَه شُعبَةُ
(1)
وأحمَدُ بنُ حَنبَلٍ
(2)
ويَحيَى بنُ مَعينٍ (1) وغَيرُهُم
(3)
.
21450 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ الكَجِّىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، أنبأنا أبو عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: قال عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ
(4)
.
21451 -
[وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ مَحمودٍ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا الضَّحّاكُ، عن أبى عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- قال: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ. أو: ذا مَحرَمٍ. شَكَّ الضَّحّاكُ.
قال أبو موسَى: وسَمِعتُ أبا الوَليدِ يقولُ: قَرأْتُ فى كِتابِ أبى عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- قال: لا يُستَرَقُّ ذو رَحِمٍ]
(5)
(6)
.
(1)
الجرح والتعديل 3/ 173.
(2)
الجرح والتعديل 3/ 173، وتاريخ بغداد 8/ 187.
(3)
ينظر ما تقدم فى (3356).
(4)
أخرجه أحمد فى العلل (937)، والنسائى فى الكبرى (4910)، والطحاوى فى شرح المشكل عقب (5403) من طريق أبى عاصم به.
(5)
ضرب عليه فى أصل المصنف.
(6)
ينظر السنن الكبرى للنسائى (4911)، والمعرفة للمصنف عقب (6049).
21452 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، أنبأنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا خَلَفُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِى أبى، عن جَدِّى، عن شُعبَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ وغَيلانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن المُستَورِدِ، أنَّ رَجُلًا أتَى ابنَ مَسعودٍ فقالَ: إنَّ عَمِّى زَوَّجَنِى جاريَةً له، وإِنَّه يُريدُ أن يَستَرِقَّ ولَدِى. فقالَ عبدُ اللَّهِ: لَيسَ ذاكَ لَه
(1)
.
ورُوِىَ عن رَوحٍ عن شُعبَةَ عن سُفيانَ عن سَلَمَةَ
(2)
.
ورَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن سُفيانَ. فهو عن عُمَرَ وابنِ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنهما- حَسَنٌ، وقَد ذَهَبَ إلَيه بَعضُ أصحابِنا.
21453 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أنبأنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَقولونَ: إذا مَلَكَ الوَلَدُ الوالِدَ عَتَقَ الوالِدُ، وإِن مَلَكَ الوالِدُ الوَلَدَ عَتَقَ الوَلَدُ، وأمّا ما سِوَى ذَلِكَ مِنَ القَرابَةِ فيَختَلِفونَ فيهِ
(3)
. قال القاضِى: وقالَ عيسَى بنُ ميناءَ، عن ابنِ أبى الزِّنادِ: فاختَلَفَ فيه النّاسُ؛ قال ابنُ أبى أوَيسٍ: عن ابنِ أبى الزِّنادِ، عن أبيه عَنهُم: وكانوا يَقولونَ: إذا ابتاعَ الرَّجُلُ شِقصًا مِن أبيه أو أُمِّه عَتَقَ ذَلِكَ الشِّقصُ وقوِّمَ عَلَيه ما بَقِىَ فيَعتِقُ كُلُّه عَلَيه، وإِن كان
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (20332) من طريق سفيان الثورى به.
(2)
أخرجه الطحاوى فى شرح المعانى 3/ 110 من طريق روح بن عبادة به.
(3)
أخرجه سحنون فى المدونة 7/ 200 من طريق ابن أبى الزناد به.