الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن عمرِو بنِ مَرزوقٍ
(1)
.
20868 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ سُلَيمانَ النُّعمانِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ بنِ أبى خِداشٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى حُمَيدٍ، عن أبى المَليحِ الهُذَلِىِّ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ إلَى أبى موسَى الأشعَرِىِّ رضي الله عنهما. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: المُسلِمونَ عُدولٌ بَعضُهُم على بَعضٍ، إلَّا مَجلودٌ فى حَدٍّ، أو مُجَرَّبٌ فى شَهادَةِ زُورٍ، أو ظَنِينٌ فى ولاءٍ أو قَرابَةٍ
(2)
.
باب: مَن يُظَنُّ به الكَذِبُ ولَه مَخرَجٌ مِنه لَم يَلزَمْه اسمُ كَذَّابٍ
20869 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه أُمِّ كُلثومٍ بنتِ عُقبَةَ وكانَت مِنَ المُهاجِراتِ الأُوَلِ قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَيسَ بالكاذِبِ مَن أصلَحَ بَينَ النَّاسِ فقالَ خَيرًا أو نَمَى خَيرًا"
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ فى
(1)
البخارى عقب (6871).
(2)
الدارقطنى 4/ 206 مطولًا. وتقدم من طريق آخر فى (20567). وقال الذهبى 8/ 4205: عبيد اللَّه هالك.
(3)
المصنف فى الآداب (131)، وعبد الرزاق (20196)، ومن طريقه أحمد (27273، 27279)، وأبو داود (4920). وأخرجه الترمذى (1938) من طريق معمر به. والنسائى فى الكبرى (9123)، وابن حبان (5733) من طريق الزهرى به.
"الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ عن مَعمَرٍ
(1)
.
20870 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدثنا أبى، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ ابنِ شِهابٍ، أن حُمَيدَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أخبَرَه أن أُمَّه أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عُقبَةَ أخبَرَته أنَّها سَمِعَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"لَيسَ الكَذَّابُ الّذِى يُصلِحُ بَينَ النَّاسِ فيَنمِى خَيرًا أو يقولُ خَيرًا". وقالَت: لَم أسمَعْه يُرَخِّصُ فى شَئٍ مِمّا يقولُ النّاسُ إلَّا فى ثَلاثٍ؛ فى الحَربِ، والإِصلاحِ بَينَ النّاسِ، وحَديثِ الرَّجُلِ امرأتَه وحَديثِ المَرأةِ زَوجَها. قال: وكانَت أُمُّ كُلثومٍ بنتُ عُقبَةَ مِنَ المُهاجِراتِ اللاتِى بايَعنَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ ابنِ عبدِ اللَّهِ عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ مُختَصرًا، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ عن يَعقوبَ بتَمامِه
(3)
، وأخرَجَه مِن حَديثِ يونُسَ عن ابنِ شِهابٍ إلَى قَولِه:"ويَنمِى خَيرًا". ثُمَّ جَعَلَ الباقِىَ مِن قَولِ ابنِ شِهابٍ
(4)
.
20871 -
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عبدِ الوَهّابِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه
(1)
مسلم (2605/ عقب 101).
(2)
أحمد (27272). وأخرجه النسائى فى الكبرى (8642) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد به.
(3)
البخارى (2692)، ومسلم (2605/ عقب 101).
(4)
مسلم (2605/ 101).
أُمِّ كُلثومٍ بنتِ عُقبَةَ قالَت: ما سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَخِّصُ فى شَئٍ مِنَ الكَذِبِ إلَّا فى ثَلاثٍ؛ كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا أعُدُّه كاذِبًا الرَّجُلُ يُصلِحُ بَينَ النّاسِ يقولُ القَولَ لا يُريدُ به إلَّا الإصلاحَ، والرَّجُلُ يقولُ القَولَ فى الحَربِ، والرَّجُلُ يُحَدِّثُ امرأتَه والمَرأةُ تُحَدِّثُ زَوجَها"
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه نافِعُ بنُ يَزيدَ وغَيرُه عن ابنِ الهادِ عن عبدِ الوَهّابِ بنِ
(2)
أبى بكرٍ
(3)
.
20872 -
حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ عَقِيلٍ وأحمَدُ بنُ حَفصٍ قالا: حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، أخبرَنِى أبو الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ إبراهيمَ خَليلَ الرَّحمَنِ لَم يَكذِبْ قَطُّ إلَّا ثَلاثَ كَذَباتٍ، قَولُه فى آلِهَتِهِم: بَل فعَلَه كَبيرُهُم هَذا. وقَولُه حينَ دَعَوه إلَى أن يُحاجَّ آلِهَتَهُم: إِنِّى سَقيمٌ. وقَولُه لِسارَةَ: أُختِى"
(4)
. هذا حَديثٌ ثابِتٌ قَد أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ سيرينَ عن أبى هُرَيرَةَ
(5)
.
(1)
المصنف فى الآداب (132). وأخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (2921) من طريق يحيى بن بكير به. وأحمد (27275) من طريق الليث بن سعد به. والنسائى فى الكبرى (9124) من طريق يزيد بن الهاد به.
(2)
بعده فى س، م:"عن".
(3)
أخرجه أبو داود (4921) من طريق نافع بن يزيد به.
(4)
أخرجه أحمد (9241)، وأبو داود عقب (2212)، والترمذى (3166) من طريق أبى الزناد به.
(5)
البخارى (3357)، ومسلم (2371/ 154).