‌باب الوضع بشرط التعجيل، وما جاء فى قطاعة المكاتب - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢١

إسرائيلَ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيع، عن أبى بكرٍ، أنَّ رَجُلًا كاتَبَ غُلامًا له فنَجَّمَها نُجومًا، فأتَى بمُكاتبَتِه كُلِّها فأبَى أنْ يأخُذَها إلّا نُجومًا، فأتَى المُكاتَبُ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- فأرسَلَ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه- إلَى مَولاه فجاءَ، فعَرَضَ عَلَيه فأبَى أنْ يأخُذَها، فقالَ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: فإِنِّى أطرَحُها فى بَيتِ المالِ. وقالَ لِلمَولَى: خُذْها نُجومًا. وقالَ لِلمُكاتَبِ: اذهَبْ حَيثُ شِئتَ

(1)

.

21739 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ بنُ موسَى، عن ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدٍ، أنَّ مُكاتبا قال لمولاه: خُذْ مِنِّى مُكاتبَتَكَ. قال: لا إلَّا نُجومًا. فأتَى عثمانَ بنَ عَفّانَ -رضى اللَّه عنه- فذَكَرَ ذَلِكَ له، فدَعاه فقالَ: خُذْ مُكاتبَتَكَ. فقال: لا إلَّا نُجومًا. فقالَ له: هاتِ المالَ. فجاءَ به، فكَتَبَ له عِتقَه وقالَ: ألقِه فى بَيتِ المالِ فادفَعَه إلَيكَ نُجومًا. فلَمّا رأى ذَلِكَ أخَذَه

(2)

.

21740 -

وقال ابنُ المُبارَكِ: حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عثمانَ -رضى اللَّه عنه- نَحوَه. كَذا قال: عثمانَ -رضى اللَّه عنه-

(3)

.

‌

‌بابُ الوَضعِ بشَرطِ التَّعجيلِ، وما جاءَ فى قِطاعَةِ المُكاتَبِ

21741 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ

عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ فى الرَّجُلِ يُكاتِبُ عبدَه بالذَّهَبِ أوِ الوَرِقِ يُنَجِّمُها عَلَيه نُجومًا، أنَّه كان يَكرَهُ أنْ يَقولَ: عَجِّلْ لِى مِنها كَذا وكَذا، فما بَقِىَ فلَكَ

(1)

.

21742 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، عن الرَّبيعِ، عن الحَسَنِ وابنِ سيرينَ، أنَّهُما كَرِها فى المُكاتِبِ أنْ يَقولَ: عَجِّلْ لِى وأضَعُ عَنكَ

(2)

.

21743 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ فى رَجُلٍ يقولُ لمكاتَبِه: عَجِّلْ وأضَعُ عَنكَ لا بأسَ بهِ

(3)

.

قال الشيخُ أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: مَعناه: عَجِّلْ لِى ما شِئتَ وأُعتِقُكَ عَلَيه وأضَعُ عَنكَ كِتابَتَكَ، فلا بأسَ.

21744 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبَّانُ بنُ موسَى، عن ابنِ المُبارَكِ، عن أُسامَةَ بنِ

زَيدٍ قال: أخبرَنِى القاسِمُ بنُ محمدٍ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- كان يَكرَهُ قِطاعَةَ المُكاتَبِ الَّذِى يَكونُ عَلَيه الذَّهَبُ والوَرِقُ، ثُمَّ يُقاطِعُه على ثُلُثِه أو رُبُعِه أو ما كان، ويَقولُ: اجعَلوا ذَلِكَ فى العَرْضِ

(1)

على ما شِئتُم. قال القاسِمُ: وكَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ رحمه الله بذَلِكَ

(2)

إلَى أبى بكرِ بنِ محمدٍ

(3)

.

قال الشيخُ أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: لَم نُجَوِّزْ لِلسَّيِّدِ أنْ يأخُذَ بَدَلَ الدَّراهِمِ أقَلَّ مِنه؛ لأنّه رِبًا.

21745 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن عاصِمِ بنِ سُلَيمانَ، عن بكرٍ المُزَنِىِّ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- قال: لا بأسَ أنْ يأخُذَ الرَّجُلُ مِن مُكاتَبِه العُروضَ

(4)

.

21746 -

قال: وحَدَّثَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: لا بأسَ أنْ يأخُذَ الرَّجُلُ مِن مُكاتَبِه عُروضًا

(5)

.