الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفِى هذا -إن صَحَّ- دِلالَةٌ على جَوازِ الحَجلِ، وهو أن يَرفَعَ رِجلًا ويَقفِزَ على الأُخرَى مِنَ الفَرَحِ، فالرَّقصُ الَّذِى يَكونُ على مِثالِه يَكونُ مِثلَه فى الجَوازِ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابٌ: لا بأسَ باستِماعِ الحُداءِ ونَشيدِ الأعرابِ، كَثُرَ أو قَلَّ
21070 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، عن أبيه قال: أردَفَنِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "هَل مَعَكَ مِن شِعرِ أُمَيَّةَ بنِ أبى الصَّلتِ شَئٌ؟ ". قال: قُلتُ: نَعَم. قالَ: "هِيهْ". قال: فأنشَدتُه بَيتًا فقالَ: "هِيهْ". قال: فأنشَدتُه حَتَّى بَلَغتُ مِائَةَ بَيتٍ
(1)
.
21071 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ
(2)
.
21072 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ
= والتعديل 9/ 101، والثقات لابن حبان 5/ 505، وتهذيب الكمال 30/ 145. وقال ابن حجر فى التقريب 2/ 315: مستور.
(1)
المصنف فى المعرفة (5964). والشافعى 6/ 209، 210. وأخرجه أحمد (19476)، والنسائى فى الكبرى (10836)، وابن حبان (5782) من طرق عن سفيان بن عيينة به.
(2)
مسلم (2255/ 1).
القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الثَّقَفِىُّ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، عن أبيه قال: أنشَدتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم مِائَةَ قافيَةٍ مِن قَولِ أُمَيَّةَ بنِ أبى الصَّلتِ، كُلَّ ذَلِكَ يقولُ:"هِيهْ، هِيهْ". ثُمَّ قال: "إن كادَ فى شِعرِه لَيُسلِمُ"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ المُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ
(2)
.
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وسَمِعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الحُداءَ والرَّجَزَ
(3)
.
21073 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ وأيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى سَفَرٍ، وكانَ غُلامٌ يُقالُ له: أنجَشَةُ، يَحدو لَهُم ويَسوقُ بهِم، فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"ويحَكَ يا أنجَشَةُ، روَيدًا سَوقَكَ بالقَواريرِ". قال أيّوبُ عن أبى قِلابَةَ: يَعنِى النِّساءَ
(4)
. رَواه البخارىُّ فى
(1)
المصنف فى الصغرى (4338). وأخرجه أحمد (19457) عن أبى أحمد به. والبخارى فى الأدب المفرد (869)، وابن ماجه (3758)، والترمذى فى الشمائل (240) من طرق عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن به.
(2)
مسلم (2255).
(3)
المصنف فى المعرفة (5965).
(4)
أخرجه أحمد (13377)، وابن حبان (5803) من طريق حماد بن زيد به. والنسائى فى الكبرى (10359) من طريق حماد بن زيد عن أيوب به. وتقدم فى (20886).
"الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ وغَيرِه عن حَمّادٍ
(1)
.
21074 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن أنَسٍ، أن حاديًا لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم كان يُقالُ له: أنجَشَةُ. وكانَ حَسَنَ الصَّوتِ، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"روَيدَكَ يا أنجَشَةُ، لا تَكسِرِ القَواريرَ"
(2)
. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامٍ
(3)
.
21075 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان أنجَشَةُ يَحدو بالنِّساءِ، وكانَ البَراءُ بنُ مالكٍ يَحدو بالرِّجالِ، وكانَ أنجَشَةُ حَسَنَ الصَوتِ؛ كان إذا حَدا أعنَقَتِ
(4)
الإبِلُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"ويحَكَ يا أنجَشَةُ، روَيدَكَ سَوقَكَ بالقَواريرِ"
(5)
.
21076 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ
(1)
البخارى (6210)، ومسلم (2323).
(2)
أخرجه أحمد (13642) عن عفان به. والنسائى فى الكبرى (10361)، وابن حبان (5801) من طريق همام به.
(3)
البخارى (6211)، ومسلم (2323/ 73).
(4)
أعنقت: أى أسرعت. ينظر التاج 26/ 222 (ع ن ق).
(5)
المصنف فى الصغرى (4337)، والطيالسى (2161). وأخرجه أحمد (13670)، والبخارى فى الأدب المفرد (1264) من طريق حماد بن سلمة به.
الإسماعيلِىُّ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا محمدُ بنُ عَبّادٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ مَولَى سَلَمَةَ، عن سَلَمَةَ بنِ الأكوَعِ قال: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلَى خَيبَرَ. قال: فسِرْنا لَيلًا، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ لِعامِرِ بنِ الأكوَعِ: ألا تُسمِعُنا مِن هُنَيهاتِكَ
(1)
؟ وكانَ عامِرٌ رَجُلًا شاعِرًا، فنَزَلَ يَحدو بالقَومِ يقولُ:
اللَّهُمَّ لَولا أنتَ ما اهتَدَينا
…
ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا
فاغفِرْ فَدًى
(2)
لَكَ ما اقتَفَينا
…
وثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا
وألقيَن سَكينَةً عَلَينا
…
إنّا إذا صيحَ بنا أبَينا
(3)
وبِالصّياحِ عَوَّلوا عَلَينا
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن هذا السّائقُ؟ ". فقالوا: عامِرُ بنُ الأكوَعِ. قال: "يَرحَمُه اللَّهُ". وذَكَرَ الحديثَ
(4)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبّادٍ
(5)
، ورَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ عن حاتِمٍ
(6)
.
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وأمَرَ ابنَ رَواحَةَ فى سَفَرٍ فقالَ: "حَرِّكْ بالقَومِ".
(1)
هنيهاتك: على قلب الياء هاء فى: هنيّاتك؛ أى كلماتك أو أراجيزك. النهاية 5/ 279.
(2)
فى م: "فداء". قال القرطبى: "بكسر الفاء والمد، وقد رواه بعضهم بفتح الفاء والمد، وحكى الفراء فَدًى مفتوحًا مقصورًا". المفهم 3/ 664.
(3)
فى م، وحاشية الأصل:"أتينا". وقال القرطبى: "أبينا من الإباء وأتينا من الإتيان، الروايتان صحيحتان". المفهم 3/ 664.
(4)
المصنف فى الدلائل 4/ 200، 201. وأخرجه أحمد (16511) من طريق يزيد به.
(5)
مسلم (1802/ 123).
(6)
البخارى (4196، 6148)، ومسلم (1802/ 123).
فاندَفَعَ يَرجُزُ
(1)
.
21077 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الوَرّاقُ، حدثنا عُمَرُ بنُ علىٍّ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَواحَةَ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى مَسيرٍ له فقالَ له:"يا ابنَ رَواحَةَ، انزِلْ فحَرِّكِ الرِّكابَ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، قَد تَرَكتُ ذَلِكَ. فقالَ له عُمَرُ: اسمَعْ وأطِعْ. قال: فرَمَى بنَفسِه وقالَ:
واللَّهِ لَولا أنتَ ما اهتَدَينا
…
وما تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا
فأنزِلَنْ سَكينَةً عَلَينا
…
وثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا
(2)
21078 -
أخبرَنا [أبو الحَسَنِ]
(3)
محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رحمه الله، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ السَّليطِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسٍ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، وابنُ رَواحَةَ آخِذٌ بغَرزِه وهو يقولُ:
خَلّوا بَنِى الكُفّارِ عن سَبيلِه
…
اليَومَ نَضرِبْكُم على تَنزيلِه
ضَربًا يُزيلُ الهامَ عن مَقيلِه
(4)
…
ويُذهِلُ الخَليلَ عن خَليلِه
(1)
ذكره المصنف فى المعرفة (5965).
(2)
أخرجه النسائى فى الكبرى (8251، 10366) عن أحمد بن عبيد اللَّه الوراق به.
(3)
كتب فوقه فى نسخة المصنف: "السيد".
(4)
مقيله: أى موضعه. ينظر اللسان 11/ 572 (ق ى ل).
يا رَبِّ إنِّى مُؤمِنٌ بقِيلِهِ
(1)
21079 -
وأخبرَنا أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ أبو القاسِمِ اللَّخمِىُّ بأصبَهانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى سوَيدٍ الشِّبامِىُّ سنةَ ثَمانٍ وسَبعينَ ومِائَتَينِ بمَدينَةِ شِبامَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسٍ قال: لَمّا دَخَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ فى عُمرَةِ القَضاءِ مَشَى عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ بَينَ يَدَيه وهو يقولُ:
خَلّوا بَنِى الكُفّارِ عن سَبيلِه
…
قَد نَزَّلَ الرَّحمَنُ فى تَنزيلِه
بأنَّ خَيرَ القَتلِ فى سَبيلِه
…
نَحنُ قاتَلناكُم على تأويلِه
كما قاتَلناكُم على تَنزيلِهِ
(2)
21080 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أنبأنا أبو يَعلَى، حدثنا قَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ثابِتٌ -قال قَطَنٌ: أحسِبُه عن أنَسٍ- قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فقامَ أهلُها سِماطَينِ
(3)
يَنظُرونَ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وإِلَى أصحابِه، قال: وابنُ رَواحَةَ يَمشِى بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ ابنُ رَواحَةَ:
خَلّوا بَنِى الكُفّارِ عن سَبيلِه
…
فاليَومَ نَضرِبْكُم على تَنزيلِه
(1)
المصنف فى الصغرى عقب (4337)، وفى الدلائل 4/ 322، 323. وأخرجه البزار (6301)، وأبو يعلى (3571، 3579)، وابن حبان (4521) من طرق عن عبد الرزاق به.
(2)
أخرجه ابن عساكر فى تاريخه 28/ 101 من طريق المصنف به.
(3)
سماطين: أى صفين. التاج 19/ 3851 (س م ط).
ضَربًا يُزيلُ الهامَ عن مَقيلِه
…
ويُذهِلُ الخَليلَ عن خَليلِه
يا ربِّ إنِّى مُؤمِنٌ بقيلِه
فقالَ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: يا ابنَ رَواحَةَ، أفِى حَرَمِ اللَّهِ وبَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقولُ الشِّعرَ؟! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَهْ يا عُمَرُ، فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَكَلامُه هذا أشَدُّ عَلَيهِم مِن وقعِ النَّبلِ"
(1)
.
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وأدرَكَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكبًا مِن بَنِى تَميمٍ ومَعَهُم حادٍ. فذَكَرَ مَعنَى القِصَّةِ التى:
21081 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن عِكرِمَةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسيرُ إلَى الشّامِ، فسَمِعَ حاديًا مِنَ اللَّيلِ فقالَ:"أسرِعوا بنا إلَى هذا الحادِى". قال: فأسرَعوا حَتَّى أدرَكوه فسَلَّمَ، فقالَ:"مَنِ القَومُ؟ ". قالوا: مُضَرُ. قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ونَحنُ مِن مُضَرَ". قال: فبَلَغَ تِلكَ اللَّيلَةَ بالنِّسبَةِ إلَى مُضَرَ، فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا أوَّلُ مَن حَدا الإبِلَ فى الجاهِليَّةِ. قال:"وكَيفَ ذاكَ؟ " قال: أغارَ رَجُلٌ مِنّا على إبِلٍ فاستاقَها، فجَعَلَ يقولُ لِغُلامِه أو لأجيرِه: اجمَعْها. فيأبَى، فجَعَلَتِ الإبِلُ تَفَرَّقُ، فضَرَبَه وكَسَرَ يَدَه، فجَعَلَ الغُلامُ
(1)
ابن عدى فى الكامل 2/ 571. وأخرجه الترمذى (2847)، والنسائى (2873)، وابن خزيمة (2680)، وابن حبان (5788) من طريق جعفر بن سليمان به.