‌باب شهادة أهل العصبية - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢١

الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ وأبو بكرِ ابنُ قُرَيشٍ قالا: أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ سالِمٍ وصَفوانُ بنُ صالِحٍ قالا: حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسماعيلَ بنِ رافِعٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ السَّائبِ قال: قَدِمَ عَلَينا سَعدُ بنُ مالكٍ فأتَيتُه مُسَلِّمًا، فنَسَبَنِى فانتَسَبتُ، فقالَ: مَرحَبًا بابنِ أخِى، بَلَغَنِى أنَّكَ حَسَنُ الصَّوتِ بالقُرآنِ، سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"إنَّ هذا القُرآنَ نَزَلَ بحُزنٍ، فإِذا قَرأتُموه فابكُوا، فإِن لَم تَبكُوا فتباكَوا". لَفظُ حَديثِ السُّلَمِىِّ، وفِى رِوايَةِ أبى عبدِ اللَّهِ قال: قَدِمَ عَلَينا سَعدُ بنُ أبى وقَّاصٍ، وقَد كُفَّ بَصَرُه، فأتَيتُه مُسَلِّمًا، فقالَ: مَن أنتَ؟ فأخبَرتُه، فقالَ: يا ابنَ أخِى. فذَكَرَه، وزادَ فى آخِرِه:"وتَغَنَّوا به، فمَن لَم يَتَغَنَّ به فلَيسَ مِنَّا"

(1)

.

‌

‌بابُ شَهادَةِ أهلِ العَصَبيَّةِ

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: مَن أظهَرَ العَصَبيَّةَ بالكَلامِ، وتألَّفَ عَلَيها، ودَعا إلَيها فهو مَردودُ الشَّهادَةِ؛ لأنَّه أتَى مُحَرَّمًا لا اختِلافَ فيه بَينَ عُلَماءِ المُسلِمينَ عَلِمتُه. واحتَجَّ بقَولِ اللَّهِ تَعالَى:{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10] وبِقَولِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا"

(2)

.

21101 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو علىٍّ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا هارونُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إيَّاكُم والظَّنَّ، فإِنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ، ولا تَجَسَّسوا، ولا تَحَسَّسوا، ولا تَنافَسوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَباعضوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا"

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(2)

.

21102 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا، كما أمَرَكُمُ اللَّهُ عز وجل"

(3)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ علىٍّ الحُلوانِىِّ وغَيرِه عن وهبِ بنِ جَريرٍ

(4)

.

21103 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ

عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ وأبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِىُّ (ح) وحَدَّثَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ السِّراجُ، أنبانا أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِىُّ قالا: أنبأنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى أنَسُ بنُ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا، ولا يَحِل لِمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثِ لَيالٍ؛ يَلتَقَيانِ يَصُدُّ هذا ويَصُدُّ هذا، وخَيرُهُما الَّذِى يَبْدأُ بالسَّلامِ"

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ

(2)

.

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: قَد جَمَعَ اللَّهُ النّاسَ بالإسلامِ ونَسَبَهُم إلَيه، فهو أشرَفُ أنسابِهِم؛ فإِنْ أحَبَّ امرُؤٌ فليُحبِبْ عَلَيهِ

(3)

.

21104 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَفصٍ قال: حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إنَّ اللَّهَ عز وجل قَد أذهَبَ عَنكُم عُبَيَّةَ

(4)

الجاهِليَّةِ والفَخرَ بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقِىٌّ وفاجِرٌ شَقِىٌّ، النّاسُ بَنوآدَمَ وآدَمُ خُلِقَ مِن تُراب، لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن فخرِهِم بآبائهِم فى الجاهِليَّةِ،

أو لَيَكونُنَّ أهوَنَ على اللَّهِ مِنَ الجِعلانِ

(1)

التى تَدفَعُ النَّتْنَ بأنفِها"

(2)

.

21105 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ إملاءً، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ حُسَينِ بنِ دِيزيلَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَجِدُ أحَدُكُم حَلاوَةَ الإيمانِ حَتَّى يُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وحَتَّى يَكونَ أنْ يُقذَفَ فى النّارِ أحَبَّ إلَيه مِن أنْ يَرجِعَ فى الكُفرِ بعدَ إذ أنقَذَه اللَّهُ مِنه، وحَتَّى يَكونَ اللَّهُ ورسولُه أحَبَّ إلَيه مِمّا سِواهُما"

(3)

. رَواه البخارىّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ

(4)

.

21106 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَبسِىُّ، أنبأنا وكيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه لا تَدخُلوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حَتَّى تَحابّوا، أوَلا أدُلُّكُم على شَئٍ إذا فعَلتُموه تَحابَبتُم؟ أفشُوا السَّلامَ بَينَكُم"

(5)

. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح"

مِن وجهٍ آخَرَ عن الأَعْمَشِ

(1)

.

21107 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا هِشامٌ الدَّستُوائِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن يَعيشَ بنِ الوَليدِ، عن الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دَبَّ إلَيكُم داءُ الأُمَمِ قَبلَكُمُ؛ الحَسَدُ والبَغضاءُ، والبَغضاءُ هِىَ الحالِقَةُ، حالِقَةُ الدِّينِ لا حالِقَةُ الشَّعَرِ، والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيدِه لا تُؤمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا، أفَلا أُنَبِّئُكُم بأمرٍ إذا فعَلتُموه تَحابَبتُم؟ أفشوا السَّلامَ بَينَكُم"

(2)

.

21108 -

ورُوِىَ عن سُلَيمانَ التَّيمِىِّ، عن يَحيَى، عن يَعيشَ، عن مَولًى لِلزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال. أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عَبِيدَةَ، حدثنا مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه. فذَكَرَه بمَعناه

(3)

.

21109 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعمَرٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال

رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللَّهَ عز وجل يقولُ يَومَ القيامَةِ: أينَ المُتَحَابُّونَ بجَلالِى؟ اليَومَ أُظِلُّهُم فى ظِلِّى يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّى"

(1)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ

(2)

.

21110 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا يَعلَى بنُ عَطاءٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى إدريسَ العائذِىِّ قال: أتَيتُ عُبادَةَ بنَ الصَّامِتِ فقالَ: لا أُحَدِّثُكَ إلّا ما سَمِعتُ على لِسانِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم: "حَقَّتْ مَحَبَّتِى لِلمُتَحابِّينَ فىّ، وحَقَّت مَحَبَّتِى لِلمُتَواصِلينَ فىّ، وحَقَّت مَحَبَّتِى لِلمُتَصافينَ فىَّ. أو قال: حَقَّت مَحَبَّتِى لِلمُتَباذِلينَ فىَّ"

(3)

.

21111 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الصَّعِقُ بنُ حَزْنٍ، عن عَقيلٍ الجَعدِىِّ، عن أبى إسحاقَ، عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يا عبدَ اللَّهِ، أىُّ عُرَى الإسلامِ أوثَقُ؟ ". قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "الوَلايَةُ فى اللَّهِ، الحُبُّ فى اللَّهِ والبُغضُ فى اللَّهِ"

(4)

.

ورُوِىَ ذَلِكَ مِن حَديثِ البَراءِ

(1)

وابنِ عباسٍ

(2)

وعائشَةَ -رضى اللَّه عنهم-

(3)

.

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: ولَو خَصَّ امرُؤٌ قَومَه بالمَحَبَّةِ ما لَم يَحمِلْ على غَيرِهِم ما لَيسَ يَحِلُّ له، فهَذِه صِلَةٌ لَيسَت بعَصَبيَّةٍ، فقَلَّ امرُؤٌ إلَّا وفيه مَحبوبٌ ومَكروهٌ

(4)

.

21111 م - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن خالِدٍ، عن أبى عثمانَ قال: أخبرَنِى عمرُو بنُ العاصِ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَه على جَيشِ ذاتِ السَّلاسِلِ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَوهَرِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو بشرٍ الواسِطىُّ، حدثنا خالِدٌ، عن خالِدٍ، عن أبى عثمانَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عمرَو بنَ العاصِ على جَيشِ ذاتِ السَّلاسِلِ قال: فأتَيتُه فقُلتُ: أىُّ النّاسِ أحبُّ إلَيكَ؟ وفِى حَديثِ يَحيَى: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أحَبُّ النّاسِ إلَيكَ؟ قال:"عائشَةُ". قُلتُ: مِنَ الرِّجالِ؟ قال: "أبوها". قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: ثُمَّ عُمَرُ". فعَدَّ رِجالًا

(5)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى بشرٍ الواسِطِىِّ وهو إسحاقُ بنُ شاهينٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(6)

.

21112 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا عَدِىُّ بنُ ثابتٍ قال: سَمِعتُ البَراءَ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والحَسَنُ على عاتِقِه وهو يقولُ: "اللَّهُمَّ إنى أُحِبُّه فأحِبَّه"

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حَجّاجٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ

(2)

.

21113 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى يَزيدَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى يَزيدَ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال لِحَسَنٍ:"اللَّهُمَّ إنِّى أُحِبُّه، فأحِبَّه وأحبِبْ مَن يُحِبُّه"

(3)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ

(4)

.

21114 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ وأحمَدُ بنُ مُلاعِبٍ قالا: حدثنا

هَوذَةُ بنُ خَليفَةَ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبى عثمانَ النَّهدِىِّ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأخُذُنِى والحَسَنَ بنَ علىٍّ، فيَقولُ:"اللَّهُمَّ إنِّى أُحِبُّهُما فأحِبَّهُما"

(1)

. أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ عن أبيهِ

(2)

.

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: فالمَكروهُ فى مَحَبَّةِ الرَّجُلِ مَن هو مِنه أن يَحمِلَ على غَيرِه ما حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيه مِنَ البَغىِ، والطَّعنِ فى النَّسَبِ، والعَصبيَّةِ والبِغضَةِ على النَّسَبِ لا على مَعصيَةِ اللَّهِ ولا على جِنايَةٍ مِنَ المُبغَضِ على المُبغِضِ، ولَكِن يقولُ: أبغَضُه لأنَّه مِن بَنِى فُلانٍ. فهَذِه العَصبيَّةُ المَحضَةُ التى تُرَدُّ بها الشَّهادَةُ

(3)

.

21115 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: أخبرَنِى أبو الوَليدِ قال: حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ قال: حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ قال: حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن غَيلانَ بنِ جَريرٍ، عن زيادَ بنِ رَياحٍ

(4)

، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وفارَقَ الجَماعَةَ فماتَ فمِيتَتُه

(5)

جاهِليَّةٌ، ومَن قُتِلَ تَحتَ رايَةٍ عُمّيَّة

(6)

؛ يَغَضَبُ

لِعَصَبيَّةٍ، ويَنصُرُ عَصَبيَّةً، ويَدعو إلَى عَصَبيَّةٍ فقُتِلَ فقِتلَتُه

(1)

جاهِليَّةٌ، ومَن خَرَجَ على أُمَّتِى يَضرِبُ بَرَّها وفاجِرَها، لا يَتَحاشَى مِن مُؤمِنِها، ولا يَفِى لِذِى عَهدِها فلَيسَ مِن أُمَّتِى"

(2)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن القَواريرِىِّ

(3)

.

21116 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ قال: أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ قال: حدثنا أبو داودَ قال: حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ الدِّمَشقِىُّ قال: حدثنا الفِريابِىُّ قال: حدثنا سَلَمَةُ بنُ بشرٍ الدِّمَشقِىُّ، عن ابنَهِ واثِلَةَ بنِ الأسقَعِ أنَّها سَمِعَت أباها يقولُ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما العَصَبيَّةُ؟ قال:"أنْ تُعينَ قَومَكَ على الظُّلمِ"

(4)

.

21117 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفقيهُ، أنبأنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ الحارِثِ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمِنَ العَصبيَّةِ أنْ يُعينَ الرَّجُلُ قَومَه على الحَقِّ؟ قال:"لا"

(5)

.

21118 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وعَمرُو بنُ ثابِتٍ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عبدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عن أبيه قال: مَثَلُ الَّذِى يُعينُ قَومَه على غَيرِ الحَقِّ مَثَلُ بَعيرٍ رَدِىَ وهو يُجَرُّ بذَنَبِهِ. قال أبو داودَ: رَفَعَه عمرُو بنُ ثابِتٍ ولَم يَرفَعْه شُعبَةُ

(1)

.

قال الشيخُ رحمه الله: وقَد رُوِىَ عن سُفيانَ وإِسرائيلَ مَرفوعًا:

21119 -

أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ بَشّارٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا سفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، عن أبيه قال: انتَهَيتُ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وهو فى قُبَّةٍ مِن أدَمٍ. فذَكَرَ نَحوَه

(2)

.

21120 -

حدثنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أنبأنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا يَحيَى بنُ قَزَعَةَ، حدثنا إسرائيلُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أعانَ على ظُلمٍ فهو كالبَعيرِ المُتَرَدِّى، فهو يُنزَعُ بذَنَبِه"

(3)

.

ورَواه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ عن سِماكٍ مَوقوفًا

(1)

.

21121 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى يَزيدَ، سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: خِلالٌ مِنَ خِلالِ الجاهِليَّةِ؛ الطَّعنُ فى الأنسابِ والنّياحَةُ. ونَسِىَ الثّالِثَةَ. قال سفيانُ: يَقولونَ إنَّها الاستِسقاءُ بالأنواءِ

(2)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىٍّ عن سُفيانَ

(3)

.

وقَد مَضَى ذَلِكَ بمَعناه مَرفوعًا مِن حَديثِ أبى مالكٍ الأشعَرِىِّ وأبِى هريرةَ رضي الله عنهما

(4)

.

21122 -

حدثنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الرَّمجارِىُّ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا عُيَينَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الغَطَفانِىُّ، عن أبيه، عن أبى بكرَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما مِن ذَنبٍ أجدَرَ أن يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصاحِبِه العُقوبَةَ فى الدُّنيا مَعَ ما يَدَّخِرُ له فى الآخِرَةِ، مِنَ البَغى وقَطيعَةِ الرَّحِمِ"

(5)

.

21123 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو عَمّارٍ الحُسَينُ بنُ حُرَيثٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطَرٍ، حَدَّثَنِى قَتادَةُ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ، عن عياضِ بنِ حِمارٍ قال: قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ الحديثَ، قال فيه:"وإِنَّ اللَّهَ أوحَى إلَىَّ أن تَواضَعوا حَتَّى لا يَفخَرَ أحَدٌ على أحَدٍ"

(1)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى عَمّارٍ

(2)

.

21124 -

وأخبرَنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ عيسَى الهَمَذانِىُّ بها، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ القَطّانُ بأصبَهانَ، حدثنا أبو علىٍّ الحُسَينُ

(3)

بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الدّارَكِىُّ، حدثنا أبو عَمّارٍ الحُسَينُ بنُ حُرَيثٍ المَروَزِىُّ. فذَكَرَه بإِسنادِه، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال فى خُطبَتِه، زادَ:"ولا يَبغِى أحَدٌ على أحَدٍ"

(4)

.

ورَواه الحَجَّاجُ بنُ الحَجَّاجِ عن قَتادَةَ عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن عياضٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، وزادَ فيه أيضًا:"حَتَّى لا يَبغِىَ أحَدٌ على أحَدٍ"

(5)

.

21125 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ". قالوا: فمَنِ الشَّديدُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "الَّذِى يَملِكُ نَفسَه عِندَ الغَضَبِ"

(1)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ

(2)

.

21126 -

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أنبأنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِىُّ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مِنَ الكَبائرِ شَتمُ الرَّجُلِ والِدَيه". فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وهَل يَشتِمُ الرَّجُلُ والِدَيهِ؟ قالَ:"نَعَم، يَسُبُّ أبا الرَّجُلِ فيَسُبُّ أباه، ويَسُبُّ أُمَّه فيَسُبُّ أُمَّه"

(3)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ

(4)

.

21127 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عِمرانُ القَطّانُ وهَمَّامٌ، عن قَتادَةَ. قال هَمّامٌ: عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ. وقالَ عِمرانُ: عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ، عن عياضِ بنِ حِمارٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِن قَومِى يَشتِمُنِى وهو دونِى. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"المُستَبّانِ شَيطانانِ يَتَهاتَرانِ ويَتَكاذَبانِ، فما قالاه فهو على البادِئِ حَتَّى يَعتَدِىَ المَظلومُ"

(1)

.

ورَواه عمرُو بنُ مَرزوقٍ عن عِمرانَ عن قَتادَةَ عن يَزيدَ

(2)

.

ورَواه ابنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ عن مُطَرِّفٍ إلَى قَولِه: "ويَتَكاذَبانِ"

(3)

.

21128 -

ورَواه شَيبانُ عن قَتادَةَ قال: وحُدِّثَ مُطَرِّفُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ عن عياضِ بنِ حِمارٍ أنَّه سألَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا نَبِىَّ اللَّهِ، أرأيتَ رَجُلًا يَشتِمُنِى وهو أنقَصُ مِنِّى نَسَبًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"المُستَبّانِ شَيطانانِ يَتَهاتَرانِ ويَتَكَاذَبَانِ". وكانَ يُقالُ. فذَكَرَ مَعنَى ما بَعدَه. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى داودَ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ،

حدثنا شَيبانُ، عن قَتادَةَ. فذَكَرَه

(1)

.

وقَد ثَبَتَ ذَلِكَ اللَّفظُ مِن حَديثِ أبى هريرةَ دونَ ما قَبلَه:

21129 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو

(2)

عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن العَلاءِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "المُستَبّانِ ما قالا فعَلَى البادِئِ ما لَم يَعتَدِ

(3)

المَظلومُ"

(4)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه

(5)

.

ورُوِىَ ذَلِكَ فى حَديثِ أنَسِ بنِ مالكٍ

(6)

.

وفيه دِلالَة على جَوازِ الانتِصارِ مِن غَيرِ تَعَدٍّ ولا إظهارِ فُحشٍ، وحَديثُ عائشةَ فى قِصَّةِ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ -رضى اللَّه عنهما- بن دَليل على إباحَةِ الانتِصارِ؛ حَيثُ قالَت: فلَم تَبرَحْ زَينَبُ بنتُ جَحشٍ حَتَّى عَرَفْتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يَكرَهُ أنْ أنتَصِرَ

(7)

. والعَفوُ وتَركُ الانتِصارِ أولَى.

21130 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ، ولا زادَ اللَّهُ بالعَفوِ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَه اللَّهُ"

(1)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن جَماعَةٍ عن إسماعيلَ

(2)

.

21131 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ أبى دارِمٍ الحافظُ بالكوفَةِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أيّوبَ المُخرِّمِى، حدثنا سعيدُ بنُ محمدٍ الجَرْمِىُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ أبى المُتَّئدِ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ألا أدُلُّكُم على أكرَمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخِرَةِ؟ تَعفو عَمَّن ظَلَمَكَ، وتُعطِى مَن حَرَمَكَ، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ"

(3)

.

21132 -

وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ اليَمامِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى

سَلَمَةَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبَه اللَّهُ حِسابًا يَسيرًا، وأدخَلَه الجَنَّةَ برَحمَتِه". قالوا: لمن

(1)

يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "تُعطِى مَن حَرَمَكَ، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَكَ، وتَصلُ مَن قَطَعَكَ". قال: فإِذا فعَلتُ ذَلِكَ فما لِى يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "أنْ تُحاسَبَ حِسابًا يَسيرًا، ويُدخِلَكَ اللَّهُ الجَنَّةَ برَحمَتِه"

(2)

.

21133 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن أبى غِفارٍ، حدثنا أبو تَميمَةَ الهُجَيمِيُّ -وأبو تَميمَةَ اسمُه طَريفُ بنُ مُجالِدٍ- عن أبى جُرَىٍّ جابِرِ بنِ سُلَيمٍ قال: رأيتُ رَجُلًا يَصدُرُ النّاسُ عن رأيِهِ، لا يقولُ شَيئًا إلَّا صَدَرُوا عنه، قُلتُ: مَن هَذا؟ قالوا: رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قُلتُ: عَلَيكَ السَّلامُ يا رسولَ اللَّهِ مَرَّتَينِ. قال: "لا تَقُل: عَلَيكَ السَّلامُ. عَلَيكَ السَّلامُ تَحيَّةُ المَيِّتِ، قُلِ: السَّلامُ عَلَيكَ". قال: قُلتُ: أنتَ رسولُ اللَّهِ؟ قال: "أنا رسولُ اللَّهِ الَّذِى إذا أصابَكَ ضَرٌّ فدَعَوتَه كَشَفَه عَنكَ، وإِنْ أصابَكَ عامَ سَنةٍ فدَعَوتَه أنبَتَها لَكَ، وإِذا كُنتَ بأرضِ قَفْرٍ أو فلاةٍ فضَلَّتْ راحِلَتُكَ فدَعَوتَه رَدَّ

(3)

عَلَيكَ". قال: قُلتُ: اعهَدْ إلَىَّ. قال: "لا تَسُبَنَّ أحَدًا". قال: فما سَبَبتُ بَعدَه حُرًّا ولا عبدًا ولا بَعيرًا ولا شاةً. قال: "ولا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شَيئًا، وأنْ تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ مُنبَسِطٌ إلَيه وجهُكَ؛ إنَّ ذَلِكَ مِنَ

المَعروفِ، وارفَعْ إزارَكَ إلَى نِصفِ السَّاقِ، فإنْ أبَيتَ فإلَى الكَعبَينِ، وإيّاكَ وإِسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها مِن المَخِيلَةِ، وإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المَجيلَةَ، وإِنِ امرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بما تعلَمُ

(1)

فيكَ فلا تُعَيِّرْه بما تَعلَمُ فيه؛ فإنَّما وبالُ ذَلِكَ عَلَيهِ"

(2)

.

21134 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ حَمٍّ الإسفَرايينِىُّ بها، حدثنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ، عن سَلَمَةَ بنِ الأكوَعِ قال: خَرَجتُ أُريدُ الغابَةَ فسَمِعتُ غُلامًا لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ يقولُ: أُخِذَتْ لِقاحُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قال: قُلتُ: مَن أخَذَها؟ قال: غَطَفانُ وفَزارَةُ. قال: فصَعِدتُ الثَّنيِّةَ فنادَيتُ: يا صَبَاحَاهُ يا صَبَاحَاهُ، ثُمَّ انطَلَقتُ أسعَى فى آثارِهِم حَتَّى استَنقَذتُها مِنهُم، وجاءَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى نَفَرٍ مِن أصحابِه فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ القَومَ عِطاشٌ أعجَلناهُم أنْ يَستَقُوا

(3)

لِسَقْيِهم

(4)

قال: "يا ابنَ الأكوَعِ، مَلَكتَ فَأَسْجِحْ

(5)

؛ إنَّ القَومَ غَطَفانَ يُقْرَوْنَ

(6)

".

أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ حاتِمِ بنِ إسماعيلَ عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ

(1)

.

21135 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ المَعمَرِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حدثنا صَدَقَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا زَيدُ بنُ واقِدٍ، عن بُسرِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عائذِ اللَّهِ أبى إدريسَ الخَولانِىِّ، عن أبى الدَّرداءِ قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إذ أقبَلَ أبو بكرٍ رضي الله عنه أَخِذًا بطَرَفِ ثَوبِه حَتَّى أبدَى عن ركبتِه

(2)

فقالَ: "أمّا صاحِبُكُم هذا فقَد غامَرَ

(3)

". فسَلَّمَ وقالَ: إنَّه كان بَينِى وبَينَ عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه شَئٌ فأسرَعتُ إلَيه ثُمَّ ذَهَبَ، فسألتُه أنْ يَغفِرَ لِى، فأبَى عَلَىَّ وتَحَرَّزَ مِنِّى بدارِه، فأقبَلتُ إلَيكَ. فقالَ: "يَغفِرُ اللَّهُ لَكَ يا أبا بكرٍ". ثَلاثًا. ثُمَّ إنَّ عُمَرَ رضي الله عنه نَدِمَ، فأتَى مَنزِلَ أبى بكرٍ، فسألَ: أثَمَّ أبو بكرٍ؟ فقالوا: لا. فأقبَلَ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فجَعَلَ وَجْهُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَعَّرُ، حَتَّى أشفَقَ أبو بكرٍ، فَجَثا على رُكبَتَيه

(4)

، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنا واللَّهِ كُنتُ أَظلَمَ مَرَّتَينِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يا أيُّها النّاسُ، إن اللَّهَ بَعَثَنِى إلَيكُم فقُلتُم كَذَبتَ، وقالَ أبو بكرٍ صَدَقتَ، وواسَانِى بنَفسِه ومالِه؛

فهَل أنتُم تارِكونَ لِى صاحِبِى؟ ". قالَها مَرَتَينِ، فما أوذِىَ بَعدَها

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن هِشامِ بنِ عَمّارٍ

(2)

.

21136 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن أبى هريرةَ قال: جَعَلَ رَجُل يَشتِمُ أبا بكرٍ ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جالِسٌ، فجَعَلَ يَعجَبُ ويَتَبَسَّمُ، فلَمَّا أكثَرَ

(3)

رَدَّ عَلَيه أبو بكرٍ بَعضَ قَولِه، فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقامَ، فلَحِقَه أبو بكرٍ -رضى اللَّه عنه- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كان يَشتِمُنِى وأنتَ جالِسٌ، فلَمّا رَدَدتُ عَلَيه بَعضَ قَولِه غَضِبتَ وقُمتَ؟! قال:"فإنَّه كان مَعَكَ مَن يَرُدُّ عَنكَ، فلَمّا رَدَدتَ عَلَيه قَعَدَ الشَّيطانُ؛ فلَم أكُنْ لأقعُدَ مَعَ الشَّيطانِ". ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكرٍ، ما مِن عبدٍ ظُلِمَ مَظلِمَةً فيُغْضِى عَنها للَّهِ عز وجل إلَّا أعَزّ اللَّهُ عز وجل بها نَصْرَه"

(4)

.

رَواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ عن بَشيرٍ

(5)

عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فى قِصَّةِ أبى بكرٍ رضي الله عنه مُرسَلًا، دونَ ما فى آخِرِه