الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمدٍ قال: كان عبدٌ بَينَ رَجُلَينِ فأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، فرَكِبَ شَريكُه إلَى عُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، فكَتَبَ أنْ يُقَوَّمَ أغلَى القيمَةِ
(1)
.
21378 -
وبِإِسنادِه، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ فى العَبدِ يَكونُ بَينَ الرَّجُلَينِ فيُعتِقُ أحَدُهُما نَصيبَه قالا: يَضمَنُ ثَمَنَه لِصاحِبِه بقيمَةِ عَدلٍ يَومَ أعتَقَه
(2)
.
بابُ مَن قال: يَكونُ حُرًّا يَومَ تَكَلَّمَ بالعِتقِ
21379 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أعتَقَ نَصيبًا له فى مَملوكٍ، أو شِركًا مِن عبدٍ، فكانَ له مِنَ المالِ ما يبلُغُ قيمَةَ بَقيَّةِ العَبدِ، فقَد عَتَقَ". قال نافِعٌ: "وإلَّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ". قال أيّوبُ: لا أدرِى أشَئٌ قالَه نافِعٌ أو هو فى الحَديثِ
(3)
.
21380 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه وقالَ:"فهوَ عَتيقٌ"
(4)
.
(1)
ابن أبى شيبة (22033).
(2)
ابن أبى شيبة (22041) بنحوه.
(3)
أخرجه أبو داود (3942) من طريق حماد بن زيد به. وأحمد (4635)، والترمذى (1346)، والنسائى (4713) من طريق أيوب السختيانى به.
(4)
أخرجه أبو عوانة (4736) من طريق أبى الربيع به. وسيأتى فى (21392).
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عارِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ، وقالَ البخارىُّ فى رِوايَتِه:"فهوَ عَتيقٌ"
(1)
.
21381 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى مَملوكٍ فقَد عَتَقَ كُلُّه"
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ
(3)
.
21382 -
ورَواه غَيرُه عن بشرٍ: "مَن أعتَقَ شِركًا فى عبدٍ فقَد عَتَقَ كُلُّه، إن كان لِلَّذِى أعْتَقَ نَصيبَه مِنَ المالِ ما يبلُغُ ثَمَنَه، نُقِيمُه
(4)
عَلَيه قيمَةَ العَدلِ، فَنَدْفعُ
(5)
إلَى شُرَكائه أنصِباءَهُم ونُخَلِّى
(6)
سَبيلَه". أخبَرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ محمدٍ الحِنّائىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ هو ابنُ مُعاذٍ، حدثنا بشرٌ. فذَكَرَه بإِسنادِهِ.
وبِمَعناه رَواه يَحيَى القَطّانُ عن عُبَيدِ اللَّهِ
(7)
.
(1)
البخارى (2524)، ومسلم 2/ 1139 (1501/ عقب 1).
(2)
أخرجه النسائى فى الكبرى (4950) من طريق بشر بن المفضل به. وأبو داود (3943) من طريق عبيد اللَّه بن عمر به. وسيأتى فى (21393، 21394).
(3)
البخارى (2523).
(4)
كذا ضبط بالأصل بكسر القاف وسكون الباء. وفى م: "يقيمه".
(5)
كتب فوقها فى الأصل: "كذا". وفى م: "فيدفع".
(6)
فى م: "ويخلى".
(7)
أخرجه أحمد (5150)، والنسائى فى الكبرى (4948، 4949) من طريق يحيى القطان به.