الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقالَت: كان أبغَضَ الحديثِ إلَيهِ
(1)
.
بابُ مَن خَرَقَ أعراضَ النّاسِ يَسألُهُم أموالَهُم، وإِذا لَم يُعطوه إيّاها شَتَمَهُم
جَعَلَه الشّافِعِىُّ رحمه الله فى مِثلِ مَعنَى الشاعِرِ فى رَدِّ شَهادَتِهِ
(2)
.
21190 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا يَحيَى بنُ يوسُفَ الزَّمِّىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ سَلَّامٍ قالا: حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن أبى حَصينٍ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"تَعِسَ عبدُ الدِّينارِ والدِّرهَمِ والقَطيفَةِ والخَميصَةِ، إنْ أُعطِىَ رَضِىَ، وِإنْ لَم يُعطَ لَم يَفِ"
(3)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يوسُفَ
(4)
، [ورَواه مسلمٌ عن مسلِمِ بنِ سَلَّامٍ]
(5)
.
21191 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى علىٍّ السَّقّاءُ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ
(1)
الطيالسى (1593). وأخرجه أحمد (25020) من طريق الأسود بن شيبان به.
(2)
الأم 6/ 207.
(3)
أخرجه ابن ماجه (4135)، وابن حبان (3218) من طريق أبى بكر ابن عياش به بنحوه.
(4)
البخارى (2886).
(5)
فى نسخة المصنف: "ومسلم بن سلام". وليس فى الصحيحين بهذا الطريق، ولم نجد فى شيوخهما مسلم بن سلام، وفى حاشية الأصل:"حاشية بخط الحافظ أبى القاسم. . . لم يخرجه مسلم، وليس فى شيوخه مسلم بن سلام".
محمدٍ المُقرِئُ قالا: أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"تَعِسَ عبدُ الدّينارِ وعَبدُ الدِّرهَمِ وعَبدُ الخَميصَةِ، إنْ أُعطِىَ رَضِىَ، وِإنْ مُنِعَ سَخِطَ، تَعِسَ وانتَكَسَ، وإِذا شِيكَ فلا انتقَشَ"
(1)
. وذَكَرَ الحديثَ. أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" فقالَ: وقالَ عمرٌو. فذَكَرَه
(2)
.
21192 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى المَروَزِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ أنَّه سَمِعَ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: حَدَّثَتنا عائشَةُ -رضى اللَّه عنها- أنَّ رَجُلًا استأذَنَ على النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "ائذَنوا له، فبِئسَ رَجُلُ العَشيرِ
(3)
. أو: بئسَ رَجُلُ
(4)
العَشيرَةَ". فلَمّا دَخَلَ ألانَ له القَولَ. قالَت عائشَةُ: يا رسولَ اللَّهِ، قُلتَ له الَّذِى قُلتَ، فلَمّا دَخَلَ البَيتَ ألَنتَ له القَولَ؟ قال: "يا عائشَةُ، إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنزِلَةً يَومَ القيامَةِ مَن ودَعَه -أو: تَرَكَه- النّاسُ اتِّقاءَ فُحشِه"
(5)
. رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ
(6)
.
(1)
المصنف فى الشعب (4289). وتقدم فى (18538).
(2)
البخارى (2887).
(3)
فى م: "العشيرة".
(4)
فى م: "رجلا".
(5)
المصنف فى الشعب (8101)، والآداب (223)، وابن عيينة فى جزئه (2)، ومن طريقه أحمد (24106)، وأبو داود (4791)، والترمذى (1996)، وابن حبان (4538).
(6)
البخارى (6131، 6054)، ومسلم (2591/ 73).