‌باب الرجل من أهل الفقه يسأل عن الرجل من أهل الحديث فيقول: كفوا عن حديثه؛ لأنه يغلط، أو يحدث بما لم يسمع، أو أنه لا يبصر الفتيا - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢١

‌

‌بابُ الرَّجُلِ مِن أهلِ الفِقهِ يُسألُ عن الرَّجُلِ مِن أهلِ الحديث فيَقولُ: كُفّوا عن حَديثِه؛ لأنَّه يَغلَطُ، أو يُحَدِّثُ بما لَم يَسمَعْ، أو أنَّه لا يُبصِرُ الفُتيا

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: لَيسَ هذا بعَداوَةٍ ولا غِيبَةٍ إذا كان يَقولُه لِمَن يَخافُ أن يَتبَعَه فيُخطئَ باتِّباعِه، وهَذا مِن مَعانِى الشَّهاداتِ

(1)

.

20951 -

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ البِسطامِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا ثابِتٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ المَروَزِىُّ، حدثنا خَلَفُ بنُ هِشامٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، مُرَّ على النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بجِنازَةٍ فأُثنِىَ عَلَيها خَيرًا، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"وجَبَت". قال: ومُرَّ عَلَيه بجِنازَةٍ أُخرَى فأُثنِىَ عَلَيها شَرًّا، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"وجَبَت". فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، قُلتَ لِذَلِكَ:"وجَبَت". وقُلتَ لهَذِهِ: "وجَبَت". فقالَ: "شَهادَةُ القَومِ، المُؤمِنونَ شُهَداءُ اللَّهِ فى الأرضِ"

(2)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الرَّبيعِ، ورَواه البخارىُّ عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ

(3)

.

وروّينا فيما مَضَى عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "إنّما الدّينُ النَّصيحَةُ"

(4)

.

20952 -

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِىُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن مُعانِ

(1)

بنِ رِفاعَةَ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ العُذْرِىِّ قال. قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يَرِثُ هذا العِلمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدولُه؛ يَنفُونَ عنه تأويلَ الجاهِلينَ، وانتِحالَ المُبطِلينَ، وتَحريفَ الغالينَ"

(2)

.

20953 -

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ أيّوبَ الدِّمَشقِىَّ، حدثنا الوَليدُ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا الثِّقَةُ مِن أشياخِنا قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. نَحوَه

(3)

.

20954 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، أن سُبَيعَةَ بنتَ الحارِثِ وضَعَت بعدَ وفاةِ زَوجِها بخَمسَةَ عَشَرَ يَومًا، فمَرَّ بها أبو السَّنابِلِ فقالَ: كأنَّكِ تُريدينَ الزَّوجَ؟ فقالَت: نَعَم. أو كما

قالَت، قال: لا، حَتَّى تَمضِىَ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا

(1)

. فأتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَت ذَلِكَ له، فقالَ:"كَذَبَ أبو السَّنابِلِ، إذا أتاكِ مَن تَرضينَ فأخبِرِينِى"

(2)

. هذا مُرسَلٌ حَسَنٌ ولَه شَواهِدُ.

وقَد رُوِّينا عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ والتّابِعينَ تَبيينَ حالِ مَن وُجِدَ مِنه ما يُوجِبُ رَدَّ خَبَرِه، ولَيسَ ههنا مَوضِعُه، إلَّا أنَّ الشّافِعِىُّ رحمه الله أدخَلَ هذه المَسألَةَ خِلالَ مَسألَةِ شَهادَةِ أهلِ الأهواءِ، فأشَرنا إلَى بَعضِ أدِلَّتِها وبِاللَّهِ التَّوفيقُ

(3)

.

20955 -

وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ وأبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشَّعيرِىُّ قالا: حدثنا أبو شُجاعٍ أحمدُ بنُ مخلدٍ

(4)

الصَّيدَلاِنِىُّ، حدثنا الجارودُ ابنُ يَزيدَ، عن بَهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أتَرِعُونَ

(5)

عن ذِكرِ الفاجِرِ؟ اذكُروه بما فيه كَى يَعرِفَه النّاسُ ويَحذَرَه النّاسُ"

(6)

.

فهَذا حَديثٌ يُعرَفُ بالجارودِ بنِ يَزيدَ النَّيسابورِىِّ

(7)

، وأنكَرَه عَلَيه أهلُ العِلمِ بالحَديثِ؛ سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ الحافظَ يقولُ: سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ