وقال الحنفية: لا يجب، لحديث «لا غسل عليكم من غسل - الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - جـ ١

وقال الحنفية: لا يجب، لحديث «لا غسل عليكم من غسل الميت» (1) وقال ابن عطاء:«لا تنجسوا موتاكم، فإن المؤمن ليس بنجس حياً ولا ميتاًَ» (2) لكن قالوا: يندب الغسل خروجاً من خلاف من ألزم به.

لكن قال الشوكاني: القول بالاستحباب هو الحق، لما فيه من الجمع بين الأدلة بوجه مستحسن. وبه يتبين أن طلب الغسل غير لازم لغسل الميت، مندوب إليه في المذاهب الأربعة.

6ً -‌

‌ للمستحاضة:

يسن الغسل عند الشافعية والحنابلة للمستحاضة لكل صلاة، وقال المالكية: إنه مستحب، وقال الحنفية: يندب لها إذا انقطع دمها.

ودليل ندب الغسل: «أن أم حبيبة استحيضت، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرها أن تغتسل، فكانت تغتسل عند كل صلاة» (3) وفي غير الصحيح: «أنه أمرها به لكل صلاة» .

وعن عائشة: أن زينب بنت جحش استحيضت، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:«اغتسلي لكل صلاة» (4).

ويجوز الاقتصار على غسل واحد لما يجوز جمعه بين الصلاتين: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، لحديث عائشة: أن سهلة بنت سهيل بن عمرو