الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3 - باب فِي النُّجُومِ
وَقَالَ قتادَةُ: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} : خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ: جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا، فَمَنْ تأوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخْطأَ وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (هشيمًا): مُتَغَيِّرًا. وَ (الأَبُّ): مَا يَأكلُ الأَنْعَامُ.
(الأَناَمُ): الْخَلْقُ. {بَرزَخ} : حَاجِب.
وَفَالَ مُجَاهِدٌ: {أَلفَافًا} : مُلْتَفَّةً. وَ (الْغُلْبُ): الْمُلْتَفَّةُ. {فِرَشَا} : مِهَادًا، كَقَوْيهِ:{وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ} . {نَكِدًا} ": قَلِيلًا.
(باب: في النُّجُوم)
قوله: (وقال قتادة) هو من أحسَن الرد على القائلين بالنُّجوم.
وفيه أنَّ الرَّجْم بها لم يزَل قبْل البِعثة.
قال ابن عبد السَّلام في "أماليه": إنْ كان المراد الكَواكب الظاهرة فهي على الأصحِّ يُرجم بها من زمان عيسى عليه السلام، والجمع بين هذا وبين قَول أهل التَّواريخ والأَرصاد لها مِن كونها لا يُفقَد شيءٌ منها، ولا هي تَرجع إلى مواضِعها، وإلا لرأَيناها، ولم نَرَها: أنَّ اِلذي يُرجَم به شُهب تخلَق عند الرَّجْم، وكذا قال الفارِسي: {وَجَعَلنهَا
رُجُومُا للِشَّيَطِينِ} [الملك: 5]: إنَّ الضَّمير للسَّماء على حذْف مضافٍ، أي: جعلناها شُهبًا، ولم يدلَّ دليلٌ على أنها عند البعث ولا المَولد، بل الأصحُّ ما ذكره المؤرِّخون؛ لما رُوي أنه صلى الله عليه وسلم قال للعرَب:"ما كنتُم تَعُدُّون هذا في الجاهليَّة؟ "، يعني: رميَ الشُّهب، قالوا: مَولدُ عظيمٍ، أو فَقْد عظيمٍ، وهو في "الصَّحيح"، انتهى.
قال (ش)(1): وفيه نظَرٌ.
قال: وما حكاه البُخاري عن قَتادة عَزاه الشَّيخ لابن عبَّاس، وقال: إنه لم يصحَّ، وليس كما قال.
(يهتدى بها) مأخوذٌ من قوله تعالى: {وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} [النحل: 16].
(هشيمًا)؛ أي: من قوله تعالى: {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} [الكهف: 45].
(والأب)؛ أي: في قوله تعالى: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31].
(الأنام)؛ أي: في قوله تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ} [الرحمن: 10].
(برزَخ)؛ أي: في قوله تعالى: {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} [الرحمن: 20].
(حاجز) في بعضها: (حاجِب).
(فراشًا)؛ أي: في قوله تعالى: {جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا} [البقرة: 22].
(1)"ش" ليس في الأصل.