‌5 - باب ما جاء في قوله: {وهو الذي أرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته} - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ٩

فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا".

الرابع، والخامس:

(عبد الله بن عُمر) خلافًا لمَا يقع في بعض النسخ: (ابن عمرو) بزيادة واوٍ.

(فَافْزَعُوا)؛ أي: التَجِئوا إلى الصلاة، وذكر الله تعالى.

(عن أبي مسعود): أي: عُقبة، وفي بعضها:(ابن مسعود)؛ أي: عبد الله، لكن الرِّوايات متعاضدةٌ على الأول.

* * *

‌

‌5 - بابُ مَا جَاء فِي قوْلِهِ: {وهو الذي أرسل الرياح نُشُرًا بين يدي رحمته}

{قَاصِفًا} : تَقْصِفُ كُلَّ شَيْءٍ. {لَوَاقِحَ} : مَلَاقِحَ مُلْقِحَةً. {إِعْصَارٌ} : رِيحٌ عَاصِفٌ، تَهُبُّ مِنَ الأرضِ إِلَى السَّمَاء كعَمُودٍ فِيهِ ناَرٌ. {صرٌّ}: بَردٌ. {نُشُرُا} : مُتَفَرِّقةً.

(باب ما جاء في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} [الأعراف: 57])

قوله: (قاصفًا)؛ أي: من قوله تعالى: {فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا} [الإسراء: 69] أي: كاسِرًا.

(لواقح)؛ أي: من قوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ} [الحجر: 22].

(ملاقح)؛ أي: جمع مِلْقحة، وهو من النَّوادر، يقال: ألقَحَ الفحل الناقةَ، والرِّيحُ السَّحابَ.

(إعصار)؛ أي: من قوله تعالى: {فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ} [البقرة: 266].

(صر)؛ أي: قوله تعالى: {رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ} [آل عمران: 117]، وهو بَردٌ يضرُّ بالنبات والحَرث.

* * *

3205 -

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، عَنِ الْحَكم، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"نُصرتُ بِالصَّبَا، وَأهلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ".

الحديث الأول:

(بالصبا) هي الرِّيْح الشَّرقية، وهي القَبول؛ لأنها تُقابل بابَ البيت.

(عاد)؛ أي: قوم هود عليه السلام، وفي غزوة الأحزاب هبَّت الصَّبا شديدةً فقلِعت خيامهم، وألقى الله في قلوبهم الرُّعب، فهُزموا.

(بالدبور) هي الغَربية، سُميت بذلك؛ لأنها تأتي من دُبُر البيت.