الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَن اسْمُهُ: صَدَقَة، وَصُدي
2656 - (خ) صدقة بن خالد الأموي أبو العباس الدمشقي
(1)
ذكره ابن حبان في جملة الثقات، وقال: هو مولى أم البنين أخت معاوية بن يزيد بن معاوية.
ولما ذكره ابن سعد في "الطبقات" عرفه بالسمين.
قال أبو داود: هو أسن من الوليد بن مسلم.
وقال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: صدقة بن عبد اللَّه، وصدقة بن يزيد الدمشقيان ضعيفان ليسا بشيء، وأرفعهم صدقة بن خالد.
وذكره ابن الخلال في كتاب "الأطعمة".
قال أبو عبد اللَّه في رواية المروذي: ليس بمستقيم. ولم يرضه.
وقال النسائي في "الكنى": ثقة.
وفي "تاريخ دمشق": قال ابن عمار: ثقة.
2657 - (د س ق) صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي والد المفضل
(2)
قال البخاري في "تاريخه": روى عن جميع، وجميع عنده عجائب.
وقال الساجي: ليس بشيء.
وقال أبو الحسن بن القطان: لم تثبت عدالته، ولم يثبت فيه جرح مفسر.
وقال ابن وضاح: ضعيف.
2658 - (د س ق) صدقة بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي
(3)
قال الأثرم، عن أبي عبد اللَّه أحمد: منكر الحديث جدًّا. وفي رواية عبد اللَّه عنه: ليس بشيء.
= وقال الهيثمي 8/ 76: فيه عبد اللَّه بن سعيد بن أبي مريم، وهو ضعيف. وأخرجه ابن عدي 4/ 255، ترجمة 1090 عبد اللَّه بن واقد أبو رجاء الخراساني، وقال: هو مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.
(1)
انظر: تهذيب الكمال 13/ 128، تهذيب التهذيب 4/ 364.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 13/ 132، تهذيب التهذيب 4/ 364.
(3)
انظر: تهذيب الكمال 13/ 133، تهذيب التهذيب 4/ 365.
وقال ابن ماكولا: منكر الحديث.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي.
وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله الدارقطني في كتاب "الجرح" تأليفه.
وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين الحديث.
وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف.
وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف.
وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم": مجتمع على ضعفه.
وفي "سؤالات حمزة الألهاني"، عن ابن عدي: دمشقي ضعيف.
وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.
وقال الآجري: سئل عنه أبو داود؛ فقال: ضعيف.
وفي قول المزي: قال أبو جعفر العقيلي: ضعيف الحديث، ليس بشيء، أحاديثه مناكير. نظر؛ لأن أبا جعفر لم يقل هذا اجتهادًا، إنما ذكره في كتابه نقلا عن الإمام أحمد رحمه اللَّه تعالى، فقال: ثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: سمعت أبي يقول. فذكره، وكذا نقله عنه غير واحد، منهم -عمدة المزي- ابن عساكر في "تاريخه".
وفي قول المزي: روى عن القاسم. نظر؛ لما ذكره ابن أبي حاتم في كتابه "أوهام البخاري"، عن أبيه: لم يرو صدقة عن القاسم شيئًا إلا ما أرسله عنه.
وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب، وقد مزض ابن معين القول في صدقة، حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو يروي عن ابن المنكدر، عن جابر نسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدئًا في هذه الصناعة، فكيف المتبحر فيها؟ !
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
ولهم شيخ آخر يقال له: