الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والحاكم. وفي "رافع الارتياب": وهمَ فيه على عمرو بن الحارث بن بكير بن عبد اللَّه، فقال: يحيى بن عامر، وقال أبو بكر النيسابوري: الصواب عامر.
2846 - (د) عامر الرام، ويقال: الرامي، أخو الخضر، حي من محارب خصفة
(1)
وقال أبو القاسم البغوي: كان يسكن البادية. وقال ابن السكن: روى عنه حديث واحد فيه نظر. وفى كتاب ابن الأثير: كان عامر أرمى العرب.
وفي "تاريخ البخاري": أبو منظور -يعني: راوي حديثه- ليس يُعرف إلا بهذا. وقال ابن أبي أويس: عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الحسن بن عمارة، عن أبي منظور، عن عامر الخضري. وقال ابن أبي حاتم: رواه ابن أبي أويس، فأدخل بين ابن إسحاق وأبي منظور: الحسن بن عمارة.
وقال الرشاطي: كان راميًا محسنًا، وفيه يقول الشماخ يصف رميه لحمر الوحش:[الطويل]
وحلأها عن ذي الأراكة عامر
…
أخو الخضر يرمي حيث يكوي الهواجر
من اسمه: عائذ اللَّه، وعائد
2847 - (ع) عائذ اللَّه بن عبد اللَّه بن عمرو، ويقال: عبد اللَّه بن إدريس بن عائذ، أبو إدريس الخولاني العوذي، ويقال: العيذي أيضًا، الشامي
(2)
كذا ذكره المزي. وفيه نظر من حيث إن خولان ليس من عوذ أو عيذ بحال، وذلك
(1)
انظر: تهذيب التهذيب 5/ 84، 139، تقريب التهذيب 1/ 390، 73، تاريخ البخاري الكبير 6/ 446، الجرح والتعديل 6/ ص 329، أسماء الصحابة الرواة ت 727.
(2)
انظر: طبقات ابن سعد 7/ 448، طبقات خليفة ت 2900، تاريخ البخاري 7/ 83، المعرفة والتاريخ 2/ 319، أخبار القضاة 3/ 202، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الثالث 37، الحلية 5/ 122، الاستيعاب كنى ت 2834، طبقات الفقهاء الشيرازي 74، تاريخ ابن عساكر 8/ 418 ب، أسد الغابة 5/ 134، تهذيب الكمال 14/ 88، تذكرة الحفاظ 1/ 53، تاريخ الإسلام 3/ 215، العبر 1/ 91، تذهيب التهذيب 2/ 118، البداية والنهاية 9/ 34، الإصابة ت 6157، تهذيب التهذيب 5/ 78، النجوم الزاهرة 1/ 201، طبقات الحفاظ للسيوطي ص 18، خلاصة تذهيب التهذيب 185، شذرات الذهب 1/ 88، تاج العروس عوذ تهذيب ابن عساكر 7/ 206.