الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
852 -
(ت) ابن عباس رضي الله عنهما: سُئِلَ عن هذه الآية {يا أيُّها الذين آمنوا إنَّ من أَزواجِكم وأَولادكُم عَدُوًّا لكم فَاحذَروهم} ؟ [التغابن: 14] قال: هؤلاء رجالٌ أسلموا من مكة، وأرادوا أنْ يأتُوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجُهُمْ وأولادُهم أنْ يَدْعُوُهم أنْ يأْتُوا النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أتَوْا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأُوُا النَّاسَ قد فَقُهُوا في الدين، هَمُّوا أنْ يُعاقِبوهُم، فأنزل الله عز وجل {يا أيُّها الذين آمنوا إنَّ من أزواجِكم وأولادكُم عَدُوًّا لكم فاحْذَرُوهم
…
} الآية. أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (3314) في التفسير، باب ومن سورة التغابن، من حديث إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس، وسماك بن حرب صدوق، إلا في روايته عن عكرمة فإنها مضطربة، ومع ذلك فقد قال الترمذي: هذا حديث صحيح، وذكره ابن كثير، من رواية ابن أبي حاتم وابن جرير والطبراني من حديث إسرائيل به.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (3317) قال حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا إسرائيل قال حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة فذكره.
سورة الطلاق
853 -
(ط) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: قَرأ {يا أيها
⦗ص: 397⦘
النبيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبلِ (1) عِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] قال مالك رحمه الله: يعني بذلك: أنْ يُطَلِّقَ في كلِّ طُهْرٍ مَرَّة. أخرجه الموطأ (2) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(قُبُل) الشيء: ما أقبل منه. أي فطلقوهن مستقبلات عدتهن.
(1) قال النووي: هذه قراءة ابن عباس وابن عمر وهي شاذة لا تثبت قرآناً بالإجماع، ولا يكون لها حكم خبر الواحد عندنا وعند محققي الأصوليين. وقال الزرقاني: وهذه القراءة على التفسير لا للتلاوة.
(2)
2 / 587 في الطلاق، باب جامع الطلاق، وإسناده صحيح، وفي رواية مسلم رقم (1470) في الطلاق، قال ابن عمر: وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن} .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك (الموطأ) 1281 في الطلاق - باب جامع الطلاق قال: عبد الله بن دينار، فذكره.