‌باب النهي عن الشحناء والتهاجر - رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

47 -

كتاب البر والصلة والآداب

‌

‌باب النهي عن الشحناء والتهاجر

حدثنيه زهير بن حرب، حدثنا جرير ح، وحدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة الضبي، عن عبد العزيز الدراوردي كلاهما، عن سهيل، عن أبيه بإسناد مالك نحو حديثه، غير أن في حديث الدراوردي "إلا المتهاجرين" من رواية ابن عبدة، وقال قتيبة:"إلا المهتجرين" 4/ 1987*.

ــ

=

…

إليكم ذوي آل النبي تطلعت

…

نوازع من قلبي ظماء وأليتُ" (1).

وكلا المعنيين صحيح الأول الرماح المدببة المربعة النفاذ في الجسم، والثاني الرجال كالأسد المتعطشة: وهذان المعنيان يلتقيان في كون النتيجة واحدة، وهو الانقضاض على العدو وإراقة دمه.

وممن رواه كما وقع لمسلم من طريق المشارقة: الطبراني (2)، والبيهقي (3)، وأبو نعيم الأصبهاني (4).

* قال القاضي عياض: "وقوله: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، ولا تهاجروا، من الهجران، وهو إظهار العداوة وقطع الكلام والسلام عنه، كذا لأكثرهم: بفتح التاء، وكذا لابن ماهان في كتاب مسلم، في حديث الداروردي، وكان عند أكثر الرواة فيه: "تهتجروا" من المهاجرة أيضا ومن الهجر، وكذا في رواية قتيبة عنده إلا المهتجرين، كذا لكافتهم، وعند ابن ماهان المتهجرين، وكذا رواه الترمذي وفسره المتصارمين وهو بمعنى ما ذكرناه، وفي غير حديث قتيبة إلا

............................................................................................

ــ

المتهاجرين على ما تقدم" (1).

فالهجر (2): ضد الوصل، والهِجْر والهجر (3): ترك ما يلزمك تعاهده، ومنه قوله عز اسمه:{اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: 30]، وهجره وهاجره واهتجره (4)

…

قال السائب اخو الزبير:

يا قوم جدّوا في قتال القوم

…

واهتجروا النوم فما من نوم

وقال الجوهري: "والتهاجر التقاطع، والهجر أيضاً الهذيان، وقد هجر المريض يهجر هجراً، فهو هاجر والكلام مهجور قال أبو عبيد: يروى عن

…

إبراهيم ما يثبت هذا القول في قوله تعالى: {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: 30]، قال: قالوا فيه غير الحق، الم تر إلى المريض إذا هجر قال غير الحق، والهُجرٌ بالضم: الاسم من الاهجار، وهو الإفحاش في المنطق والخنا.

قال الشماخ:

كما جدة الأعراف قال ابن ضَرَّه

…

عليها كلاماً جاز فيه واهجروا (5)

وكذلك إذا أكثر الكلام فيما لا ينبغي ورماه بها جرات ومُهْجرات أي بفضائح" (6).

الهجر: "خلاف الوصل يقال: هجر أخاه إذا حرمه وقطع كلامه هجراً وهجراناً فهو هاجر

…

والهُجْرُ بالضم: الفحش اسم من اهجر في منطقة إذا =