المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الخامسعدد الشروح على صحيح مسلم وأسماؤها ومؤلفوها - رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

[مصدق الدوري]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌تمهيد

- ‌الفصل الأولالتعريف بالإمام مسلم وصحيحه

- ‌المبحث الأولالتعريف بالإمام مسلم

- ‌المطلب الثانيولادته ووفاته

- ‌المطلب الثالثرحلاته وسماعاته

- ‌المطلب الرابعأهم شيوخه

- ‌المطلب الخامس

- ‌تلاميذه

- ‌أحمد بن محمد بن الحسن، ابن الشرقي

- ‌عبد الله بن محمد بن ياسين الدوريُّ

- ‌محمد بن عبد الرحمن الدغولي

- ‌أحمد بن حمدون أبو حامد الأعمش

- ‌الترمذي

- ‌محمد بن مخلد بن حفص الدوري

- ‌أبو عوانة الإسفرائيني

- ‌ابن سفيان

- ‌القلانسي

- ‌مكي بن عبدان

- ‌مصنفاته:

- ‌المطلب السادسمكانته بين العلماء

- ‌المبحث الثانيالتعريف بصحيح مسلم

- ‌المطلب الأولاسم الكتاب

- ‌المطلب الثانيالباعث على تصنيفه والغرض منه

- ‌المطلب الثالثمكان وزمن التصنيف

- ‌المطلب الرابعسمات منهجية الصحيح

- ‌المطلب الخامسعلاقة صحيح مسلم بصحيح البخاري، والترجيح بينهما

- ‌المبحث الثالثالعناية بالصحيح

- ‌المطلب الأولنسخ صحيح مسلم المعتمدة المطبوعة

- ‌المطلب الثانيرواة النسخ

- ‌ رواة صحيح مسلم عن ابن سفيان

- ‌1 - الجُلُوديُّ:

- ‌2 - الكسائي:

- ‌رواة صحيح مسلم عن القلانسي:

- ‌المتكلم الأشقر:

- ‌ابن ماهان

- ‌المطلب الثالثأسانيد النسخ

- ‌المطلب الرابعأثر اختلاف النسخ

- ‌المطلب الخامسعدد الشروح على صحيح مسلم وأسماؤها ومؤلفوها

- ‌الشروح التي اعتنت بالروايتين:

- ‌الفصل الثانيالإختلاف في الأسانيد

- ‌ مقدمة الإمام مسلم

- ‌باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان

- ‌باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام

- ‌باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الاسلام

- ‌باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال لا إله إلا الله

- ‌باب التيمم

- ‌باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد

- ‌باب الذكر بعد الصلاة

- ‌باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر

- ‌باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر

- ‌باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

- ‌باب ما روي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح

- ‌باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب

- ‌باب تحريم صوم أيام التشريق

- ‌باب في الوقوف وقوله تعالى {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [

- ‌باب إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه

- ‌باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا وبيان قوله صلى الله عليه وسلم لتأخذوا مناسككم

- ‌باب تحريم تولي العتيق غير مواليه

- ‌باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله الرجوع فيه

- ‌باب لعن آكل الربا ومؤكله

- ‌باب السلم

- ‌باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها

- ‌باب قدر الطريق إذا اختلفوا فيه

- ‌باب حكم الفيء

- ‌باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين والمنافقين

- ‌باب كراهة الإمارة بغير ضرورة

- ‌باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله

- ‌باب من قاتل للرياء والسمعة أستحق النار

- ‌باب فضل الغزو في البحر

- ‌باب تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر

- ‌باب الأمر بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم

- ‌باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى

- ‌باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا

- ‌باب توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه

- ‌باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام

- ‌باب تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش ونحوها

- ‌باب في شدة حر نار جهنم وبعد قعرها وما تأخذ من المعذبين

- ‌باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

- ‌باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما

- ‌باب ذكر ابن صياد

- ‌باب ذكر الدجال وصفته وما معه

- ‌باب ذكر الدجال وصفته وما معه

- ‌باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط، وخيف منه فتنة على الممدوح

- ‌باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر

- ‌ كتاب التفسير

- ‌ كتاب التفسير

- ‌الفصل الثالثالاختلافات في المتون

- ‌باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان

- ‌باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام

- ‌باب خصال الفطرة

- ‌باب حكم ضفائر المغتسلة

- ‌باب التشهد في الصلاة

- ‌باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع

- ‌باب السهو في الصلاة والسجود له

- ‌باب إسلام عمرو بن عبسة

- ‌باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات

- ‌باب ذكر الخوارج وصفاتهم

- ‌باب النهي عن الوصال في الصوم

- ‌باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى

- ‌باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فضل العمرة في رمضان

- ‌باب استحباب الرمل في الطواف العمرة وفي الطواف الأول من الحج

- ‌باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصلاة به

- ‌باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه

- ‌باب استحباب نكاح البكر

- ‌باب في الإيلاء، واعتزال النساء

- ‌ كتاب اللعان

- ‌باب كراء الأرض بالطعام

- ‌باب من أعتق شركا له في عبد

- ‌باب فضل الغرس والزرع

- ‌باب الضيافة ونحوها

- ‌باب استحباب المؤاساة بفضول المال

- ‌باب استحقاق القاتل سلب القتيل

- ‌باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: {لا نورث ما تركنا فهو صدقة}

- ‌باب جواز قتال من نقض العهد وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل

- ‌باب فتح مكة

- ‌باب إباحة الضب

- ‌باب النهي عن الانتباذ في المزفت

- ‌باب النهي عن الانتباذ في المزفت

- ‌باب في شرب النبيذ وتخمير الإناء

- ‌باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال

- ‌باب إثبات حوض نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصفاته

- ‌باب عرق النبي صلى الله عليه وسلم في البرد وحين يأتيه الوحي

- ‌باب كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة

- ‌باب من فضائل أبي ذر رضي الله عنه

- ‌باب فضائل حسان بن ثابت رضي الله عنه

- ‌باب النهي عن الشحناء والتهاجر

- ‌باب النهي عن لعن الدواب وغيرها

- ‌باب إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده

- ‌باب معنى كل مولود يولد على الفطرة

- ‌باب الحث على ذكر الله تعالى

- ‌باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه

- ‌باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف

- ‌ كتاب صفات المنافقين وأحكامهم

- ‌باب مثل المؤمن مثل النخلة

- ‌باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا

- ‌باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض

- ‌باب إقبال الروم في كثرة القتل عند خروج الدجال

- ‌باب في حديث الهجرة ويقال له حديث الرحل

- ‌ كتاب التفسير

- ‌ كتاب التفسير

- ‌الخاتمة

- ‌قائمة المصادر والمراجع

الفصل: ‌المطلب الخامسعدد الشروح على صحيح مسلم وأسماؤها ومؤلفوها

‌المطلب الخامس

عدد الشروح على صحيح مسلم وأسماؤها ومؤلفوها

ذكرت كتب الإثبات عدداً من الشروح على صحيح مسلم إلا أنها مقتطفة ومبعثرة هنا وهناك، إلا أن الدكتور محمد عبد الرحمن طوالبة جمعها ليصل بها إلى ستة وستين كتاباً وأضاف الدكتور محمود عيدان أحمد عليها أربعة كتب أخرى وكما يأتي:

1 -

تفسير غريب ما في الصحيحين: محمد بن أبي نصر الحميدي ت 488هـ. مخطوط (1).

2 -

شرح صحيح مسلم: محمد بن إسماعيل الأصفهاني ت 520هـ.

3 -

الإيجاز والبيان لشرح خطبة مسند مسلم: محمد بن أحمد التجيبي ت 529هـ وورد باسم: "الإيجاز والبيان لشرح خطبة كتاب مسلم مع كتاب الإيمان". له نفسه.

4 -

المفهم لشرح غريب مسلم: عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي: ت 529هـ.

5 -

شرح الصحيحين: إسماعيل بن محمد قوام السنة ت535هـ.

6 -

المعلم فوائد مسلم محمد بن علي المازري ت 536هـ. مطبوع.

7 -

إكمال المعلم بفوائد مسلم: عياض بن موسى اليحصبي ت 544هـ مطبوع

8 -

مشارق الأنوار على صحاح الآثار: عياض بن موسى اليحصبي ت 544هـ. مطبوع.

9 -

شرح مشكلات الصحيحين: للقاضي عياض أيضاً مخطوط (2).

10 -

شرح مشكلات الصحيحين لعبد العزيز العصاري مجهول الوفاة (3)

11 -

الإفصاح عن معاني الصحاح: يحيى بن محمد هبيرة ت 560هـ. مطبوع.

(1) مكتبة أحمد تيمور القاهرة، لغة 80/ 181، فهرس معهد المخطوطات العربية القاهرة 1/ 68،345، ينظر تاريخ الأدب العربي 3/ 167، وتاريخ التراث العربي 1/ 275.

(2)

محفوظ في متحف كوبرلي في تركيا برقم 334.

(3)

محفوظ في متحف كوبرلي أيضاً بالرقم نفسه.

ص: 85

12 -

شرح مشكلات الصحيحين: إبراهيم بن يوسف قُرْقُول ت 569هـ. مخطوط (1).

13 -

كشف مشكل حديث الصحيحين: عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي

ت 597هـ مخطوط (2).

14 -

الإعلام بفوائد مسلم: أحمد بن عتيق الذهبي ت601هـ.

15 -

إقتباس السراج في شرح النووي على صحيح مسلم بن الحجاج: علي بن أحمد الوادي آشي ت 609هـ.

16 -

شرح صحيح مسلم: عبد الرحمن بن علي المصري ت 624هـ.

17 -

صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط: عثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح ت 643هـ مطبوع.

18 -

المفصح الملهم والموضح لمعاني صحيح مسلم: محمد بن يحيى الأنصاري ت 646هـ. مخطوط (3).

19 -

تعليق على صحيح مسلم: محمد بن عباد الخلاطي ت 652هـ.

20 -

شرح صحيح مسلم: يوسف بن قزاغولي سبط ابن الجوزي ت 654هـ.

21 -

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم: أحمد بن عمر القرطبي

ت 656هـ. مخطوط (4).

22 -

غرر الفوائد المجموعة فيما وقع لصحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة لرشيد العطار ت662هـ مطبوع (5).

23 -

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج: يحيى بن شرف النووي ت 676هـ. مطبوع.

(1) كوبرلي تركيا 334، المصدر السابق1/ 275.

(2)

جاريت، هولندا 1450، ونسخة أخرى في مركز الملك فيصل في الرياض برقم 1516/ف

(3)

يوجد في مكتبة طلعت باشا مصر، ينظر تاريخ التراث العربي1/ 269، ولم يشر سزكين إلى تسلسله.

(4)

الظاهرية دمشق حديث 109، العمانية بحلب جـ 1، مكتبة شيخ الإسلام بالمدينة النورة 156، جار الله، الهند 353، تيمور 2/ 157،الأزهر 1/ 613، الأوقاف بالرباط 41، العباسية بالبصرة، ينظر تاريخ التراث العربي 1/ 266.

(5)

ينظر قائمة المصادر والمراجع من هذه الدراسة.

ص: 86

24 -

إكمال الإكمال على صحيح مسلم: محمد بن إبراهيم البقوري ت 707هـ.

25 -

مختصر شرح النووي على مسلم: عبد الله بن محمد الأنصاري

ت 724هـ مخطوط (1).

26 -

شرح مختصر مسلم للمنذري: عثمان بن علي خطيب جبرين ت 730هـ.

27 -

شرح مسلم عمر بن عبد الرحيم النابلسي ت 734هـ.

28 -

شرح مختصر صحيح مسلم للمنذري: عثمان بن عبد الملك الكردي

ت 738هـ.

29 -

إكمال الإكمال على مسلم: عيسى بن مسعود الزواوي ت 744هـ. مخطوط (2).

30 -

مشكل الصحيحين: خليل بن كيكلدي العلائي ت 761هـ. مخطوط (3).

31 -

شرح مختصر مسلم للمنذري: محمد بن أحمد الأسنوي ت 763هـ.

32 -

شرح مسلم: عبد الله بن محمد المهندس ت 769هـ. مخطوط (4).

33 -

شرح مسلم: محمد بن مريسي محمود البابرتي ت 786هـ. مخطوط (5).

34 -

مختصر شرح مسلم للنووي: محمد بن يوسف القنوي ت 786هـ.

35 -

أكمال أكمال المعلم: أبو القاسم الأدريسي السلاوي ت 833هـ.

36 -

شرح زوائد مسلم على البخاري: عمر بن علي ابن الملقن ت 804هـ. مخطوط.

37 -

إكمال إكمال المعلم لمحمد بن خلفه الابي ت 827هـ. مطبوع.

38 -

فضل المنعم في شرح صحيح مسلم: محمد بن عطا الله الرازي

ت829هـ. مخطوط (6).

39 -

شرح الجامع الصحيح لمسلم: يحيى ابن محمد كرماني ت 833هـ.

(1) جاريت 1364، المصدر نفسه 1/ 268.

(2)

القاهرة ثاني 1/ 90، تاريخ الأدب العربي 3/ 182.

(3)

جلبي عبد الله تركيا 76/ 1 (1ـ238أ)، المصدر السابق 1/ 275، ونسخة ثانية في المكتبة المركزية في الرياض برقم 7575ف.

(4)

توجد منه نسخة في جامعة لينينجراد 978، المصدر نفسه 1/ 269.

(5)

جار الله الهند 254، المصدر السابق.

(6)

فيض الله الهند 442 و443، وبنكيبور الهند 5/ 1/88 89 رقم202. المصدر نفسه.

ص: 87

40 -

شرح الجامع الصحيح لمسلم: أبو بكر بن محمد الحصني ت 839هـ.

41 -

تحفة المنجد المفهم في غريب صحيح مسلم: مجهول المؤلف ومنه نسخة خطية كتبت سنة 816 هـ.

42 -

شرح صحيح مسلم: إبراهيم بن محمد سبط ابن العجمي ت 841هـ (1).

43 -

النكت على شرح النووي على صحيح مسلم للنووي: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت 852هـ.

44 -

مكمل إكمال الإكمال: محمد بن يوسف السنوسي ت 895هـ. مطبوع

45 -

فتح المنعم على مسلم: يحيى بن محمد القباني ت 900هـ.

46 -

غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج: محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت 902هـ

47 -

الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج بن الحجاج: عبد الرحمن السيوطي ت 911هـ. مطبوع.

48 -

منهاج الإبتهاج بشرح النووي على صحيح مسلم بن الحجاج: أحمد بن محمد القسطلاني ت 923هـ.

49 -

شرح خطبة مسلم: أحمد بن محمد القسطلاني ت 923هـ. مخطوط.

50 -

شرح مسلم: زكريا الأنصاري ت 926هـ.

51 -

ختم صحيح مسلم: عبد القادر النادمي ت 927هـ.

52 -

شرح صحيح مسلم: علي بن محمد المنوفي ت939 هـ.

53 -

شرح صحيح مسلم: عبد الله الطيب بن عبد الله بامخرمة ت 727هـ.

54 -

بغية القارئ والمتفهم في شرح صحيح مسلم: يحيى بن محمد السنابطي (أتمَّ تأليفه سنة 958هـ)، مخطوط (2).

55 -

شرح مسلم: أحمد بن عبد الحق (توفي قبل 1262هـ).

56 -

شرح مسلم: علي بن محمد القاري (ت 1016).

(1) توجد منه نسخة في أكسفورد في إنكلترا برقم 1/ 150.

(2)

جوتا الهند 2/ 63، تاريخ الأدب العربي 3/ 183، وتاريخ التراث العربي 1/ 270.

ص: 88

57 -

شرح صحيح مسلم: عبد الرؤوف المناوي ت 1031هـ. مخطوط (1).

58 -

منبع العلم شرح صحيح مسلم: للدهلوي ت1073هـ (2).

59 -

عناية الملك المنعم بشرح صحيح مسلم: عبد الله بن محمد يوسف زاده، ت 1167هـ. مخطوط (3).

60 -

حاشية على صحيح مسلم: محمد بن عبد الهادي السندي ت 1138هـ. مطبوعة.

61 -

حاشية شرح مسلم: علي بن أحمد السعيدي كان يعيش سنة 1168هـ. مخطوطة (4).

62 -

تعليق على صحيح مسلم: محمد التاودي بن محمد بن سودة ت 1209هـ.

63 -

وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج بن الحجاج: علي بن سليمان البجموعتي ت 1306هـ. مطبوع.

64 -

السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج: صديق بن حسن خان القنوجي ت 1307هـ.

65 -

فتح الملهم بشرح النووي على صحيح مسلم: شبير أحمد الديوبندي

ت 1339هـ. مطبوع.

66 -

فتح المنعم شرح النووي على صحيح مسلم: موسى شاهين لاشين: مازال حياً، طبع منه أجزاء.

شروح بغير العربية:

67 -

منبع العلم: نور الحق بن عبد الحق الدهلوي ت 1073هـ. بالفارسية.

68 -

المطر الثجاج على صحيح مسلم بن الحجاج: ولي الله الفرخ آبادي بالفارسية.

(1) مكتبة أوقاف الموصل برقم 155.

(2)

توجد منه نسخة في مكتبة خدا بخش في الهند برقم 14/ 1207، وأخرى في مكتبة الجمعية الآسيوية في كلكتا في الهند برقم 1007. وينظر الفقرة 67 أنفاً

(3)

نور العثمانية في أسطنبول برقم 1042ـ1043.

(4)

لاله لي تركيا 2628، تاريخ التراث العربي 1/ 270.

ص: 89