الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بن منصور القاضي، وغيرهم، وهو أول من أدخل كتب الشافعي ومذهبه إلى إسفرائين، أخذ ذلك من الربيع والمزني. توفي سنة 316هـ.
ابن سفيان
(1):
الإمام القدوة الفقيه، العلامة، المحدث، الثقة، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، النيسابوري، كان من أئمة الحديث، سمع "الصحيح" من مسلم بفوت، رواه وجادة:[وهذا الفوت](2) في الحج، وفي الوصايا، وفي الإمارة
…
سمع من سفيان بن وكيع، وعمرو بن عبد الله الأودي، ومحمد بن رافع، وغيرهم، لازم مسلماً مدة، وبرع في علم الأثر، حدث عنه أحمد بن هارون الفقيه، والقاضي عبد الحميد بن عبد الرحمن، ومحمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي، وآخرون، توفي سنة 308.
القلانسي
(3):
أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن المغيرة بن عبد الرحمن القلانسي، قال ابن الصلاح: وقعت بروايته عن مسلم عند المغاربة، ولم أجد له ذكراً عند
…
غيرهم (4)، قال السمعاني في ترجمة محمد بن يحيى الأشقر:"وكان قد سمع الصحيح من أحمد بن علي القلانسي، وهو أحسن راوية لذلك الكتاب، وأنهم ثقات"(5).
ولم يكن السمعاني الوحيد من وثق القلانسي، فيأتي توثيقه ضمناً من إمام من أئمة الجرح والتعديل وهو الدارقطني قال:"أن اكتبوا عن أبي العلاء بن ماهان ووصفه بالثقة والتمييز"(6). وقال الدكتور عبد الرحمن الفقيه: "إن تزكية الدارقطني
(1) سير أعلام النبلاء 14/ 311.
(2)
ينظرصيانة صحيح مسلم ص111.
(3)
تقييد المهمل وتمييز المشكل وتمييز المشكل (تأليف: الغساني أبي علي الحسين بن محمد الجياني 498هـ)، اعتنى به علي بن محمد العمران ومحمد عزيز شمس، دار عالم الفوائد، ط1، 1241هـ - 2000م، 1/ 65، وينظر صيانة صحيح مسلم ص11، وما بعدها).
(4)
المصدر السابق ص103.
(5)
الأنساب (تأليف: السمعاني أبي سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي ت506هـ)، تحقيق: عبد الله عمر البارودي، دار الفكر، بيروت، ط1، 1998م، 5/ 190.
(6)
ذيل تاريخ بغداد:) تأليف: ابن النجار محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن =
= البغدادي ت643هـ)، دار الكتب العلمية، لبنان ـ بيروت، 16/ 378.