‌76- باب: الوضوء لمن أراد أن يعود - شرح سنن أبي داود للعيني - جـ ١

وصالح بن أبي الأخضر اليماني (1) ، مولى هشام بن عبد الملك، قدم

البصرة فنزلها. روى عن: الزهري، ومحمد بن المنكدر، والوليد بن

هشام، وغيرهم. روى عنه: النضر بن شميل، وعكرمة بن عمار،

وأبو داود الطيالسي، وغيرهم. قال ابن معين: ليس حديثه عن الزهري

بشيء. وقال الترمذي: يضعف في الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره.

وقال ابن عدي: في حديثه بعض مناكير، وهو من الضعفاء الذين يكتب

حديثهم. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (2) .

***

‌

‌76- باب: الوضوء لمن أراد أن يعود

أي: هذا باب في بيان الوضوء لمن أراد أن يعود إلى الجماع مرة أخرى

قبل الغسل.

204-

ص- حدثنا موسى بن إسماعيل قال: ثنا حماد، عن

عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عمته سلمى، عن أبي رافع: " أن النبي

عليه السلام طاف ذات ليلة (3) على نسائه، يغتسلُ " عند هذه وعند هذه،

فقلت (4) : يا رسول الله! ألا تجعلُهُ غسلاً واحداً؟ قال. هذا أزكى،

وأطيبُ، وأطهرُ " (5) .

ش- حماد بن سلمة، وعبد الرحمن بن أبي رافع قد ذُكر.

وأبو رافع مولى النبي- عليه السلام يقال: اسمه إبراهيم، ويقال:

أسلم، ويقال: هرمز، ويقال: ثابت القبطي. روى له: أبو داود،

والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (1) .

وسلمى هي أخت أبي رافع. روى عنها ابن أخيها عبد الرحمن

المذكور. روى لها: أبو داود، وابن ماجه (2) .

قوله: " هذا أزكى " أي: أمدح إلى الله، و " أطيب " للقلب،

و" أطهر " للبدن، فالأول اسم تفضيل للمفعول، والآخران للفاعل فافهم.

ويستفاد من الحديث فائدتان، الأولى: عدم كراهة كثرة الجماع عند

الطاقة.

والثانية: استحباب الغسل عند كل جماع.

ص- قال أبو داود: وحديث أنس أصح من هذا.

ش- أراد بحديث الأنس (3) الذي في الباب الذي قبله، وعبارته تشعر

أن هذا صحيح، وذاك أصح منه. وأخرجه النسائي وابن ماجه.

205-

ص- حدثنا عمرو بن عون قال: ثنا حفص بن غياث، عن عاصم

الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي- عليه

السلام- قال: " إذا أتى أحدُكُم أهله، ثم بدا له أن يُعاود فليتوضأ بينهما

وُضوءا " (4) .

ش- عمرو بن عون الواسطي البزار، وعاصم بن سليمان الأحول.