المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌51- باب: غسل الرجل - شرح سنن أبي داود للعيني - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌مُقدّمة

- ‌ترجمة بدر الدين العيني

- ‌ما ألف على كتاب السنن لأبي داود

- ‌كتاب السنن وأقوال الأئمة فيه

- ‌رواة كتاب السنن لأبي داود عنه

- ‌شرط الإمام أبي داود في كتابه

- ‌ اختياره أحد الحديثين الصحيحين لقدم حفظ صاحبه (3) :

- ‌ قلة أحاديث الأبواب:

- ‌ إعادة الحديث:

- ‌ اختصار الحديث:

- ‌ المرسل والاحتجاج وبه:

- ‌ ليس في الكتاب حديث عن متروك:

- ‌ يبين المنكر:

- ‌ موازنة بينه وبين كتب: ابن المبارك ووكيع ومالك وحماد:

- ‌ جمعه السنن واستقصاؤه:

- ‌ يبين ما فيه وهن شديد:

- ‌ المسكوت عنه صالح:

- ‌ استقصاؤه:

- ‌ قيمته ومقداره:

- ‌ أحاديث كتابه أصول المسائل الفقهية:

- ‌ آراء الصحابة:

- ‌ جامع سفيان:

- ‌ أحاديث السنن مشاهير ولا يحتج بالغريب:

- ‌ قد يوجد المرسل والمدلس عند عدم وجود الصحاح:

- ‌ حكم المراسيل:

- ‌ عدد أحاديث كتابه:

- ‌ منهجه في الاختيار:

- ‌ اقتصاره على الأحكام:

- ‌إثبات نسبة الكتاب إلى الشارح

- ‌نماذج النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق النص

- ‌1 - كتاب الطهارة

- ‌1- باب: الرخصة في ذلك

- ‌2- باب: كيف التكشفُ عند الحاجة

- ‌3- باب: كراهية الكلام على الخلاء

- ‌4- ص- باب: في الرجل يرد السلام وهو يبول

- ‌8- باب: البول قائماً

- ‌9- باب: الرجل يبول في الإناء يضعه عنده بالليل

- ‌10- باب: المواضع التي نهي عن البول فيها

- ‌11- باب: ما يقول إذا خرج من الخلاء

- ‌12- باب: كراهية مس الذكر في الاستبراء باليمنى

- ‌13- باب: الاستتار في الخلاء

- ‌14- باب: ما ينهى عنه أن يستنجى به

- ‌15- باب: الاستنجاء بالأحجار

- ‌16- باب: في الاستبراء

- ‌17- باب: الاستنجاء بالماء

- ‌18- باب: الرجل يدلك يده با لأرض إذا استنجى

- ‌19- باب: السواك

- ‌20- باب: كيف يستاك

- ‌22- باب: غسْل السواك

- ‌23- باب: السواك من الفطرة

- ‌24- باب: السواك لمن قام من الليل

- ‌25- باب: فرض الوضوء

- ‌26- باب: الرجل يجدد الوضوء من غير حدث

- ‌27- باب: ما ينجس الماء

- ‌28- باب: في بئر بُضاعة

- ‌29- باب: البول في الماء الراكد

- ‌30- باب: الوضوء بسؤر الكلب

- ‌31- باب: سؤر الهر

- ‌32- باب: الوُضوء بفضل وضوء المرأة

- ‌33- باب: النهي عن ذلك

- ‌34- بابُ: الوضوء بماء البحر

- ‌35- باب: الوضوء بالنبيذ

- ‌36- باب: الرجل يصلي وهو حاقن

- ‌37- باب: ما يجزئ من الماء في الوضوء

- ‌38- باب: في إسباغ الوضوء

- ‌39- باب: الإسراف في الوضوء

- ‌40- باب: الوضوء من آنية الصُّفْر

- ‌41- باب: التسمية عند الوضوء على الوضوء

- ‌42- باب: في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها

- ‌43- باب: في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌44- باب: الوضوء ثلاثاً ثلاثاً

- ‌45- باب: الوضوء مرتين

- ‌46- باب: الوضوء مرّة مرّة

- ‌47- باب: الفرق بين المضمضة والاستنشاق

- ‌48- باب: في الاستنثار

- ‌49- باب: تخليل اللحية

- ‌50- باب: المسح على العمامة

- ‌51- باب: غسل الرجل

- ‌52- باب: المسح على الخفين

- ‌53- باب: التوقيت في المسح

- ‌54- باب: في المسح على الجوربين

- ‌55- باب: كيف المسحُ

- ‌56- باب: في الانتضاح

- ‌57- باب: ما يقول الرجل إذا توضأ

- ‌58- باب: الرجل يُصلي الصلوات بوضوء واحد

- ‌59- باب: في تفريق الوضوء

- ‌60- باب: إذا شك في الحدث

- ‌61- باب: الوضوء من القُبلة

- ‌62- باب: في الوضوء من مس الذكر

- ‌63- باب: الرخصة في ذلك

- ‌64- باب: الوضوء من لحوم الإبل

- ‌65- باب: الوضوء من مس اللحم النّيء وغسله

- ‌66- باب: ترك الوضوء من مس الميتة

- ‌68- باب: الوضوء من اللبن

- ‌69- باب الوضوء من الدم

- ‌70- باب: الوضوء من النوم

- ‌71- باب: الرجل يطأ الأذى

- ‌72- باب: فيمن يحدث في صلاته

- ‌73- باب: في المذي

- ‌74- باب: في الإكسال

- ‌75- باب: الجنب يعود

- ‌76- باب: الوضوء لمن أراد أن يعود

- ‌77- باب: الجنب ينام

- ‌78- باب: الجنب يأكل

- ‌79- باب: من قال الجنب يتوضأ

- ‌80- باب: الجنب يؤخر الغسل

- ‌81- باب: الجنب يقرأ

- ‌82- باب: الجنب يصافح

- ‌83- باب: الجنب يدخل المسجد

- ‌84- باب: في الجنب يصلي بالقوم وهو ناسي

- ‌85- باب: الرجل يجد البلة في منامه

- ‌86- باب: المرأة ترى ما يرى الرجل

- ‌87- باب: مقدار الماء الذي يجزئ به الغسل

- ‌88- باب: الغسل من الجنابة

الفصل: ‌51- باب: غسل الرجل

أخو المغيرة السراج، سكن البصرة، وقيل: نزل القسامل فنسب إليهم.

روى عن: عبد الله بن دينار، وأبي إسحاق الهمداني، وحصين بن

عبد الرحمن، والربيع بن أنس، والأعمش، وغيرهم. روى عنه:

مسلم بن إبراهيم، و [أبو] الوليد الطيالسي، وداود بن بلال، وغيرهم.

قال ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وكان من الأبدال. روى له الجماعة إلا

ابن ماجه (1) .

وأبو معقل روى عن أنس بن مالك، روى عنه عبد العزيز بن مسلم

القسملي، روى له أبو داود، وابن ماجه (2) .

قوله: " عمامة قطرية " هي ثياب حُمر لها أعلام فيها بعض الخشونة،

منسوبة إلى قطر، موضع بين عمان وسيف البحر، وعن الأزهري:

وقيل: هي حلل جياد تُحمل من البحرين، القطر- بفتح القاف والطاء-:

قرية في بلاد البحرين. وقال ابن الأثير: " وأحسن الثياب القطرية نسبت

إليها، فكسروا القاف للنسبة وخففوا ".

قوله: " فمسح مُقدم رأسه " بضم الميم، وفتح الدال المشددة، ويجوز

ضم الميم وكسر الدال المخففة.

***

‌51- باب: غسل الرجل

(3)

أي: هذا باب في بيان غسل الرجل.

137-

ص- حدثنا قتيبة بن سعيد قال: نا ابن لهيعة، عن يزيد بن

عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن المستورد بن شداد قال: " رأيتُ

رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدْلُكُ أصابع رجليه بخنْصره " (4) .

(1) المصدر السابق له 1/3473) .

(2)

المصدر السابق (34/7641) .

(3)

في سنن أبي داود: " الرجلين ".

(4)

الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في تخليل الأصابع (40) ، ابن

ماجه: كتاب الطهارة، باب: تخليل الأصابع (446) .

ص: 347

ش- ابن لهيعة هو: عبد الله بن لهيعة بن عُقبة بن فُرعان

الحضرمي الأعدُولي من أنفسهم، ويقال: الغافقي المصري قاضي مصر

أبو عبد الرحمن. سمع: الأعرج، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن

المنكدر، ويزيد بن عمرو، وغيرهم. روى عنه: الأوزاعي، والثوري،

والليث بن سعد، وابن المبارك، وعبد الله بن وهب، وغيرهم. وقال

ابن معين: ضعيف الحديث. توفي سنة أربع وسبعين ومائة. روى له:

أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (1) .

ولهيعة بفتح اللام، وكسر الهاء.

ويزيد بن عمرو المعافري المصري. روى عن: أبي عبد الرحمن الحُبُلي،

وشُفى بن ماتع الأصْبحي. روى عنه: الليث بن سعد، وعمرو بن

الحارث، وعبد الله بن لهيعة. قال أبو حاتم: لا بأس به. روى له:

أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (2) .

وأبو عبد الرحمن اسمه: عبد الله بن يزيد الحُبُلي المعافري. سمع:

ابن عمرو بن العاص، وابن عمر، والمستورد، وغيرهم. روى عنه:

يزيد بن عمرو، وعقبة بن مسلم، وأبو هانئ الخولاني، وغيرهم. توفى

بإفريقية سنة مائة. روى له الجماعة (3) .

والحُبُلي بضم الحاء المهملة والباء الموحدة.

والمستورد بن شداد بن عمرو الفهري القرشي. روي له عن رسول الله

صلى الله عليه وسلم سبعة أحاديث، سكن الكوفة. روى عنه الكوفيون والمصريون،

روى له مسلم حديثين. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (4) .

قوله: " يدلك أصابعه " من دلكت الشيء بيدي أدلكه دلكاً. وفيه دليل

(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (15/3513) .

(2)

المصدر السابق (32/7032) .

(3)

المصدر السابق (16/3663) .

(4)

انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (3/482) ، وأسد الغابة

(5/154) ، والإصابة (3/407) .

ص: 348