‌3- باب: كراهية الكلام على الخلاء - شرح سنن أبي داود للعيني - جـ ١

لم يسمع الأعمش من أنس بن مالك، ولا من أحد من أصحاب/النبي

عليه السلام، وقد نظر إلى أنس بن مالك، قال: رأيته يصلي،

فذكر عنه حكاية في الصلاة (1) . وذكر أبو نعيم الأصبهاني أن الأعمش

رأى أنس بن مالك وابن أبي أوفى، وسمع منهما، والذي قاله الترمذي

هو المشهور.

***

‌

‌3- باب: كراهية الكلام على الخلاء

(2)

" كراهية ": بتخفيف الياء مصدر من كرهت الشيء أكرهه كراهة

وكراهية، فهو شيء كريه ومكروه، والكُره بالضم: المشقة. وقال

الكسائي: الكُرْهُ والكرْهُ بالضم والفتح لغتان.

4-

ص- حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال: ثنا ابن مهدي قال: ثنا

عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن عياض قال: حدثني

أبو سعيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يخرجُ الرجلان يضربان

الغائط كاشفيْن عن عورتهما يتحدثان، فإن الله- عز وجل يمقُتُ على

ذلك " (3) . قال أبو داود: لم يسنده إلا عكرمة بن عمار.

ش- عُبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد الجُشمي،

مولاهم البصري، نزل بغداد، سمع حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان،

وأبا معشر يوسف، وسفيان بن عيينة، وأبا عوانة، وجماعة آخرين.

روى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو قدامة، وأبو زرعة،

وأبو حاتم، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال يحيى بن

معين: ثقة. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ثقة، توفي ببغداد سنة

خمس وثلاثين ومائتين (1) .

ومهدي بن حرب الهجري المحاربي، روى عن عكرمة مولى ابن

عباس، روى عنه حوشب بن عقيل. قال يحيى بن معين: لا أعرفه.

روى له أبو داود وابن ماجه (2) .

وعكرمة هو ابن عمار أبو عمار اليمامي العجلي البصري، روى عن

الهرماس بن زياد، سمع أبا غادية اليمامي، وسالم بن عبد الله،

ونافعاً، وطاوساً، وغير هم. روى عنه: الثوري، وشعبة، ويحيى

القطان، وابن المبارك، ووكيع، وجماعة آخرون. وقال أحمد بن

حنبل: مضطرب الحديث عن غير إياس، وكل حديثه عنه صالح، وحديثه

عن يحيى بن [أبي] كثير صالح. وقال ابن معين: صدوق، ليس به

بأس، وفي رواية: كان أميناً، وكان حافظاً. وقال أبو حاتم: كان

صدوقاً، وربما وهم في حديثه، وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى بن

أبي كثير بعض الأغاليط. وقال وكيع: كان ثقة. روى له الجماعة إلا

البخاري (3) .

ويحيى بن أبي كثير أبو نصر اليمامي الطائي مولاهم، واسم أبي كثير:

صالح بن المتوكل، ويقال: يسار، ويقال: دينار، وكان دينار مولى

لعلي- رضي الله عنه رأى أنس بن مالك، وسمع السائب بن يزيد،

وهلال بن أبي ميمونة، وأبا سعيد مولى المهْريً، وغيرهم، روى عنه:

يحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، والأوزاعي، وجماعة

آخرون. وقال أحمد بن عبد الله: هو ثقة، مات سنة تسع وعشرين

ومائة، روى له الجماعة (1) .

وهلال بن عياض، ويقال: عياض بن هلال، روى عنه يحيى بن

أبي كثير، روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه (2) .

وأبو سعيد: سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن

الأبجر، وهو خُدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج أبو سعيد الخدري

الأنصاري، روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف حديث ومائة حديث

وسبعون حديثاً، اتفقا على ستة وأربعين حديثاً، وانفرد البخاري بسبعة

عشر حديثاً، ومسلم باثنين وخمسين. وقد روى عن: أبي بكر،

وعمر، وعثمان، وعبد الله بن سلام، وأبي قتادة، وغيرهم. روى عنه:

عبد الله بن عمر بن الخطاب، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وزيد بن

ثابت، وعبد الله بن عباس، وغيرهم من الصحابة والتابعين. مات

بالمدينة سنة أربع وستين، وهو ابن أربع وسبعين سنة، روى له

الجماعة (3)

قوله: " يضربان الأرض ". قال أبو عمر صاحب ثعلب (4) : " يقال:

ضربت الأرض إذا أتيت الخلاء، وضربت في الأرض إذا سافرت. وقال

غيره: ذهب يضرب الغائط والخلاء والأرض، إذا ذهب لقضاء الحاجة ".

قوله: " كاشفيْن " حال عن قوله: " الرجلان "، وقوله:" يتحدثان "

أيضاً حال بعد حال، إما من الأحوال المتداخلة، أو المترادفة، وقد علم

أن الجملة الفعلية إذا كان فعلها مضارعاً مثبتاً، لا يحتاج إلى الواو.