‌2- باب: وقت صلاة النبي- عليه السلام - شرح سنن أبي داود للعيني - جـ ٢

وأبو عمران الجَوني، وعبد الحميد بن واصل. مات في ولاية الحجاج

على العراق. روى له: الجماعة إلا الترمذي (1) .

قوله: " فَور الشفق " بالفاء في رواية أبي داود؛ وهو: فورانه وبقية

حمرته، وصحفه بعضهم فقال:" نور الشفق " بالنون، ولو صحت

الرواية لكان له وجه. وفي رواية: " ثور الشفق " بالثاء المثلثة؛ وهو

انتشار حمرتها في الأفق، من ثار الشيءُ يثورُ إذا انتشر وارتفع.

والحديث: أخرجه مسلم، والنسائي.

‌

‌2- بَابُ: وقت صلاة النبي- عليه السلام

-

أي: هذا باب في بيان وقت صلاة النبي- عليه السلام، وفي بعض

النسخ وفي آخره: " وكيف كان يُصليها "(2) وليس بموجود في النسخ

المعتمد عليها.

381-

ص- ثنا مسلم بن إبراهيم: نا شعبة، عن سَعد بن إبراهيم، عن

محمد بن عَمرو قال: سألت (3) جابرًا عنِ وقت [صلاة] النبيَ- عليه

السلام- فقال: كان يُصفَي الظهرَ بالهاجرة، وَالعَصرَ والشمسُ حَيةٌ،

والمغربَ إذا غربت الشمسُ، والعشاءَ: إذا كَثُرَ الناسُ عجلَ، وإذا قَلُوا

أخرَ، والصبحَ بغَلَسٍ " (4) .

ش- مُسلمَ بن إبراهيم: أبو عَمرو البصري القصاب.

وسَعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة

القرشي، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم، قاضي المدينة. روى عن: ابن

عمر. وسمع: عبد الله بن جعفر، وأنس بن مالك، ومحمد بن

حاطب بن أبي بلتعة، وأبا أمامة، وعروة بن الزبير، وغيرهم. روى عنه:

الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والثوري، وابن عُيينة، وشعبة،

وغيرهم. قال ابن معين: ثقة، لا يُشك فيه. توفي بالمدينة سنة سبع

وعشرين ومائة؛ وهو ابن ثلاث وسبعن سنةَ 0 روى له الجماعة (1) .

ومحمد بن عمرو: ابن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي

المدني، أبو عبد الله. سمع: جابر بن عبد الله الأنصاريّ. وروى عن:

عبد الله بن عباس. روى عنه: سَعد بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الرحمن

ابن أسعد، وعبد الله بن ميمون. قال أبو زرعة:/مدني ثقة. روى

له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي (2) .

قوله: " بالهاجرة " الهاجرة والهجيرُ: اشتداد الحرّ نصف النهار

قوله: " والعَصر " أي: كان يُصلي العَصر؛ والواو في " والشمس

حيةٌ " واو الحال، والمراد منه: قبل تغير قرصها.

قوله: " والمغرب " أي: كان يُصلي المغرب.

قوله: " والعشاء " أي: كان يُصلي العشاء.

قوله: " إذا كثر الناسُ عجّل، وإذا قفوا أخر " بيان لكيفية صلاته العشاء.

قوله: " والصّبح بغلس " أي: كان يصلي الصبح في أول الوقت عند

اختلاط الظلام بالضياء؛ وًا لباء فيه بمعنى " في " أي: في غلسٍ.

والحديث: أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي.

382-

ص- ثنا حفص بن عمر: نا شعبة، عن أبي المنهال، عن أبي بَرزة

قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي الظهر إذا زَالتِ الشمسُ، ويُصلِّي العصرَ

وإن أحدنا (3) ليَذهَبُ إلى أقصى المدينة ويَرجِعُ والشمسُ حَية، ونَسيتُ

المغربَ، وكان لا يُبالي بعضَ (4) تأخَيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ الليلِ قَال:

ثم قال: إلى شَطرِ الليلِ. قال: وكان يَكرهُ النَومَ قَبلَها والحديثَ بَعدَها،

وكان يُصلِّي الصُّبح ويعرفُ أحدُنا جَليسَه الذي كان يَعرفُ (1) ، وكانَ

يَقرأ فيها من الستينَ إلى المائة (2) .

ش- حفص بن عمر: ابن الحارث البصري.

وأبو المنهال: سيّار بن سلامة البصري الرياحي. سمع: أبا برزة

الأسلمي، وأبا العالية الرياحي، وشهر بن حوشب. روى عنه: سليمان

التيمي، ويونس بن عبيد، وعوف الأعرابيّ، وغيرهم. قال ابن معين:

ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. روى له الجماعة (3) .

وأبو بَرزة: نضلة بن عُبيد. ويقال: نضلة بن عائذ. ويقال: ابن

عَمرو. ويقال: ابن عبد الله بن الحارث، الأسلمي، أسلم قديما،

وشهد مع رسول الله- عليه السلام فتح مكة. رُوِيَ ده عن رسول الله

ستة وأربعون حديثَا؛ اتفقا على حديثين، وانفرد مسلم بأربعة، والبخاري

بحديثين. روى عنه: أبو المنهال، وأبو عثمان النهدي، والأزرق بن

قَيس، وغيرهم. نزل البصرة، ثم غزا خراسان ومات بها في آخر خلافة

معاوية أو في أيام يزيد. روى له الجماعة (4) .

قوله: " ويصلي العَصر وإن أحدنا ليذهب إلى أقصى المدينة ويَرجع لا

أقصى الشيء: مُنتهاه. والواو في " والشمس حية " للحال، وهذا يدلّ

على المبالغة في تعجيل العصرِ.

(1)

في سنن أبي داود: " يعرفه ".

(2)

أبو داود في كتاب الأدب (4849) بعضه، البخاري: كتاب مواقيت الصلاة،

باب: وقت الظهر عند الزوال (541)، مسلم: كتاب المساجد، باب:

استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها (235/647)، النسائي: كتاب

المواقيت، باب: أول وقت الظهر (1/246)، وباب: كراهية النوم بعد

صلاة الغرب (1/262)، ابن ماجه: كتاب الصلاة، باب: وقت صلاة

الظهر (674) ببعضه.

(3)

انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (12 / 2667) .

انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (4/24) ، أسد الغابة

(5/321) ، الإصابة (3/556) و (4/19) .

17* شرح سنن أبي داوود 2