‌121 - باب في قتل النساء - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٨

‌

‌121 - باب في قتل النساء

2394 -

عن عبد الله (يعني: ابن عمر):

أنَّ امرأةً وُجِدَتْ في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة، فأنكر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ النساءِ والصِّبيانِ.

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة في "صحاحهم"، وأحد أسانيد مسلم عين إسناد المؤلف، وبه أخرجه الترمذي، وقال: " حسن صحيح").

إسناده: حَدَّثَنَا يزيد بن خالد بن مَوْهَبٍ وقتيبة - يعني: ابن سعيد - قالا: ثنا الليث عن نافع عن عبد الله: أن امرأة

…

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير يزيد بن خالد؛ وهو ثقة، وهو مقرون بقتيبة، فالحديث على شرطهما؛ وقد أخرجاه كما يأتي.

والحديث أخرجه مسلم (5/ 144)

…

بأسمانيد عن الليث؛ منها عن قتيبة.

وعنه: الترمذي أيضًا (1569)، وقاله.

"حديث حسن صحيح".

وأخرجه البخاري (4/ 21)، وابن الجارود (1043)، وأبو عوانة (4/ 94)، وأحمد (2/ 91 و 122/ 123) وغيرهم من طرق أخرى عن الليث

…

به.

وله طرق أخرى عن نافع

…

به، ويأتي ذكري لأحدها في الحديث التالي، وهو مخرج في "الإرواء"(1210).

2395 -

عن ربَاح بن ربيع قال:

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فرأى الناس مجتمعين على شيء، فبعث رجلًا فقال:

"انظر عَلامَ اجتمع هؤلاء؟ ". فجاء فقال: امرأةٍ قَتِيلٍ. فقال:

"ما كانت هذه لِتقَاتِل! ". فبعث رجلًا فقال:

"قل لخالد: لا يَقْتُلَنَّ امرأةً ولا عَسِيفًا".

(قلت: إسناد حسن صحيح، وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي).

إسناده: حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي: ثنا عمر بن المُرَقِّع بن صَيْفِيِّ: حدثني أبي عن جَدِّهِ رباح بن ربيع.

قلت: وهذا إسناد حسن؛ فإن عمر بن المرقع وأباه صدوقان، كما قال الحافظ في "التقريب".

ويشهد له حديث ابن عمر الذي قبله، لا سيما باللفظ الذي سأذكره.

والحديث أخرجه البيهقي (9/ 82) من طريق المؤلف.

والطبراني في "الكبير"(4621) من طريقين آخرين عن أبي الوليد الطيالسي

…

به.

وأخرجه هو، وابن ماجة (2842)، وعبد الرزاق (15242)، وابن حبان (1656) وغيرهم من طرق أخرى عن المرقع

…

به. وهو مخرج في "الإرواء"(5/ 35).

ثم أخرجه ابن حبان (1655) من طريق أبي الزناد عن المُرَقِّع بن صَيْفِيٍّ عن حنظلة الكاتب قال:

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة

…

الحديث مثله.

فجعله من (مسند حنظلة الكاتب)، وإسناده إلى المرقع صحيح. وقد قال ابن حبان عقبه - كما في "الإحسان" (4771) -:

"سمع هذا الخبر المُرَقِّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ عن حنظلة الكاتب، وسمعه من جده رباح".

ويشهد له حديث ابن عمر قال:

مَرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة - يومَ فتح مكة - مقتولةٍ، فقال:

"ما كانت هذه تقاتل! ". ثم نهى عن قتل النساء والصبيان.

أخرجه - بهذا اللفظ - أحمد (2/ 115) من طريق شَرِيك عن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر.

وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، وقد تقدم آنفًا من طريق الليث عن نافع

…

نحوه.

2396 -

عن عائشة قالت:

لَمْ يَقْتُلْ من نسائهم - يعني: بني قُرَيْظَةَ - إلَّا امرأةً؛ إنها لَعِنْدِي تُحَدِّثُ، تَضْحَكُ ظهرًا وبطنًا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسوق (1)؛ إذْ هتف هاتِفٌ باسمها: أين فلانة؟ قالت: أنا. قلت: وما شأنك؟ قالت: حَدَثٌ أَحْدَثْتُهُ. قالت: فانْطُلِقَ بها فَضُرِبَتْ عُنُقُها. فما أَنْسَى عَجَبًا منها؛ أنَّها تضحك ظهرًا وبطنًا، وقد علمت أنَّها تُقْتَلُ!

(قلت: إسناده حسن، وصححه الحاكم! ).

إسناده: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد النُّفَيْلِيُّ: ثنا محمد بن سَلَمَةَ عن محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة.

قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، إلَّا أنه لَمْ يخرج لابن إسحاق إلَّا متابعة، ولم يتنبه لهذا الحاكم؛ فصححه على شرطه كما يأتي!

والحديث في "سيرة ابن هشام"(3/ 261 - محيي الدين)

…

بهذا السند.

وبه: أخرجه أحمد (6/ 277)، والحاكم (3/ 35)، وعنه البيهقي (9/ 82)، ثم قال الحاكم:

"صحيح على شرط مسلم"!

وبيض له الذهبي!

2397 -

عن الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ:

أنه سأل النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يُبَيَّتون، فيصاب من ذراريهم ونسائِهم؛ فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:

"هم منهم".

وكان عمرو - يعني: ابن دينار - يقول: هم من آبائهم.

قال الزهري: ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدَ ذلك عن قتل النساء والوِلْدَانِ.

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه هو والبخاري وأبو عوانة وابن حبان في "صحاحهم"؛ دون قول الزهري: ثم نهى

…

، وقد وصله ابن حبان وغيره في هذا الحديث عنه).

إسناده: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو بن السَّرْحِ: ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله - يعني: ابن عبد الله - عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ إلَّا أحمد بن عمرو، فقد تفرد عنه مسلم" وقد خرَّجاه من طرق أخرى عن سفيان

…

به؛ دون قول الزهري كما يأتي.

والحديث أخرجه أحمد (4/ 37 - 38)، والحميدي (781) قالا: ثنا سفيان

…

به؛ وليس عند الحميدي قول الزهري المشار إليه.

وكذلك رواه عبد الله بن أحمد (4/ 73) عن الحميدي.

ثم أخرجه هو (4/ 71 و 72)، والبخاري (3012 و 3514 - فتح)، ومسلم (5/ 144)، وابن الجارود (1044)، وأبو عوانة (4/ 96)، والترمذي (1575)، وابن ماجة (2839)، وابن حبان (136 - الإحسان)، والبيهقي (9/ 78) من طرق أخرى عن سفيان بن عيينة

…

به. وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".

وتابعه معمر عن الزهري

…

به مثل رواية الترمذي: أخرجه عبد الرزاق (9385)، وعنه مسلم وأحمد (4/ 38)، وابنه (4/ 72)، وأبو عوانة.

ثم أخرجه هذا، وعبد الله وابن حبان (1659) من طرق أخرى عن الزهري

…

به؛ وزاد ابن حبان وعبد الله - في رواية علقها أبو عوانة -:

ثم نهى عن قتلهم يومَ حُنَيْنٍ.

وإسناده صحيح.

لكن أعلها الحافظ في "الفتح"(6/ 147) بالإدراج، بدليل رواية المؤلف عن الزهري

…

مرسلًا بل معضلًا، ولكنه قال: