الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إسناده: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خَبَّاب.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه.
والحديث أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(3657): حدثنا يوسف القاضي: ثنا محمد بن كثير
…
به.
ثم أخرجه هو (3658 - 3664)، والشيخان وغيرهما من طرق عن الأعمش
…
به. وهو مخرج في "أحكام الجنائز"(ص 57 - 58).
12 - باب في الرَّجُلِ يَهَبُ الهبةَ ثم يُوصَى له بها أو يَرثُها
2561 -
عن بُريدَةَ:
أن امرأةً أتتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كنتُ تصدَّقْتُ على أُمِّي بوليدةٍ، وإنها ماتت وتَرَكَتْ تلك الوليدةَ؟ قال:
"قد وَجَبَ أَجْرُك، ورجَعَتْ إليكِ في الميراثِ".
قالت: وإنها ماتت وعليها صوم شهر؛ أفيجزئ - أو يَقْضِي - عنها أن أصوم عنها؟ قال: "نعم".
قالت: وإنها لم تَحُجَّ؛ أفيجزئ - أو يَقْضي - عنها أن أَحَجَّ عنها؟ قال: "نعم".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه في "صحيحه".
وصححه الترمذي).
إسناده: حدثنا أحمد بن يونس: ثنا زهير: ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير عبد الله بن عطاء - وهو الطائفي المكي -، فهو من رجال مسلم وحده؛ وقد أخرجه كما يأتي.
وزهير: هو ابن معاوية بن حُدَيْجٍ.
والحديث أخرجه النسائي في "الكبرى" من طريقين آخرين عن زهير - كما في "تحفة الأشراف"(2/ 85) -.
ومسلم (3/ 156 - 157)، والترمذي (667 و 929)، وابن ماجه (1759 و 2394)، وأحمد (5/ 349 و 359 و 361) من طرق عن عبد الله بن عطاء
…
به؛ وليس عند ابن ماجه قضية الحج. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح. وعبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث".
(تنبيه): سيعيد المصنف هذا الحديث في آخر "النذور" دون قضية الحج، وتقدم في "الزكاة" برقم (1460) بقضية الصدقة فقط، والسند هو هو.
وهذا القدر أخرجه الحاكم (4/ 347) - وصححه هو والذهبي -، واستدركه على مسلم! فَوَهِمَ.